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徐：亞儀，你認為天主對我們的愛，有沒有條件？ 儀：連父母對子女的愛都是無條件的，所以天主的愛也應該是無條件的。 徐：寬恕又有沒有條件呢？ 儀：好像有條件。因為天主經明明說：「求天主寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」這「如同」兩個字明顯就是條件；即是說，天主寬恕我們多少，就要看我們寬恕別人有多少而定。何況，耶穌有一次講寬恕之道時，說有一個欠人很多錢的，因為無力償還，而得到了債主對他的全部寬免。但他一轉眼間，卻不肯寬免另一個欠他很少錢的人。那個寬免他許多錢的債主，看到這個人實在太過分了，就大怒起來，並逼他還清所有的欠債。講完這個比喻，耶穌下了一個結論：「如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 徐：所以你的意思是天主愛我們是無條件的，寬恕我們卻是有條件的。是不是？ 儀：當然啦！ 徐：你不覺得有條件的寬恕和無條件的愛這兩個概念是互相矛盾的嗎？ 儀：天主是愛，所以他無條件的愛我們。但天主也是公義的，有善必賞、有惡必罰，所以他不會無條件的寬恕我們們。否則就不會有地獄了。 徐：亞儀，你這樣說，就是把天主當作劊子手了。但按照教會的教導，地獄不是天主罰人的地方，是人的自我懲罰。我認為天主的寬恕也是無條件的，他寬恕所有人，也希望所有人都升天堂。 儀：你是說，連那些大奸大惡的人都可以升天堂，是嗎？ 徐：讓我先講一個故事，你就會明白。我有一次在德國的柏林看一齣歌劇的首影，本來是應該穿禮服的，但我穿著普通的便裝進去了。果然沒有人阻止我進場。但我可以告訴你，當我走在那些衣香鬢影的上流社會人群中時，真的感到無地自容，我好後悔既然沒有禮服，為什麼也要勉強入場這麼羞家！當時沒有人懲罰我，是我自覺無地自容，是我在懲罰我自己。同樣的，當一個人感到內心很孤獨的時候，如果他去參加一個十分歡樂的聚會，他只會感到更加孤獨。 儀：你的意思，是不是天主如果讓一個大奸大惡的人上了天堂，那天堂為他來說反而比地獄更慘？ 徐：意思也差不多了。一個人如果滿懷仇恨，他怎麼能真的快樂呢？即使天主寬恕了這個充滿仇恨的人，邀請他上天堂，但他卻仍抱著仇恨不放，好像一個人抱著一塊燒紅的鐵死死的不放，誰在罰他呢？不是他自己在罰自己嗎？亞儀，我相信一個從心裡寬恕的人，所經驗的是解放和喜樂。我甚至認為寬恕也是一種美容的良藥呢！好了，下次再談！ |
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