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儀：神父，上次你叫我們信仰千萬不要模稜兩可，但有時也很難分別信與不信，今日有位朋友，就想與我們談他的意見。 聽眾：神父，上次你所講有關「真信」的問題，就讓我們想起，當我們沒有困擾時，說什麼也可以，那麼我怎樣才能知道自己是「真信」呢？ 徐：我已做了神父多年，真的知道很多有信仰的人，他們所說的相信，並不是真真正正的相信。舉個簡單例子，你問一個七歲的小孩：「天主在哪裡？」他便答你：「無處不在，處處都在。」他相信天主在看顧他。但如果他在偷東西吃的時候，他便環顧四周，看看母親是否在附近，不會理會天主在與不在。他可能還年幼。但一個天主教徒，當他在十五歲、十八歲時，考試遇著不懂得的問題，你猜猜他會不會偷看，有些人也會吧。那個作弊的人，就會看看老師是否在附近，不會理會天主的存在。最後，也會有成年的、有信仰的人作姦犯科，而他也相信舉頭三尺有神明，但他在犯罪的一刻，是無神的，他只理會警察會否把他緝拿歸案。 聽眾：神父，那麼該如何做才可達到「真信」呢？ 徐：我自己很相信中國人所講的「力行方有真知」，真實的知識，是要實踐過才會懂得。簡單地說，助人為快樂之本，如果你從未幫助過別人，你不會知道幫助別人有多快樂。如果有日，你帶領一個盲人過路，過馬路以後，他向你說：「青年人，多謝你。」你就會明白助人為快樂之本的道理。寬恕也是一樣，如果你心懷不忿，是很難寬恕別人的，但你忍住怒氣，去寬恕別人，兩個人的關係便會更上一層樓，你亦會知道什麼是「寬恕」。這就是「力行方有真知」。 其實在信仰上，也是「力行方有真信」。又舉個例，有次我在菲律賓，我經歷了政變，當時我買了機票，由馬尼拉往台北，再由台北往香港，香港往北京，但在政變時，機場關閉了，我完全沒有辦法。在當時的環境中，我可以告訴大家，這幾天我念的經，多過我念數年的經，在此時，你除了相信天主外，就沒有其他事可做了，當時，我真的很熱心祈禱，完全地將一切事交給天主。亦很高興，憑著信仰，把事情交給天主，就使我不會心煩。 有件事我也想告訴大家，我曾接受磁力共震，進了那個診療間，四周的聲音真的令人煩躁無比，我進了去以後，便頌念玫瑰經，這件事釋放了我的思想，令我鬆弛起來。我有個朋友，也同樣接受磁力共震，用了個半鐘頭，我便覺得很奇怪，因為我只是用了半個鐘頭。原來，是因為我的定力比他好，一下子便能完成，他動來動去，重覆了好幾次才能完成。所以，我真的覺得宗教是真的很有用的。 好了，下次再談。 |
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