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儀：徐神父，你上次說的宋朝宰相韓琦，他能以德服人，能以包容、體諒的心胸去對待屬下，所以贏得了屬下對他的愛戴。這種長上、這種領袖真是難得啊！ 徐：其實，只有這種領袖，才能夠辦大事、成大業。因為他能夠贏得人心，能夠得到更多人的擁護、為他忠心辦事。所以我認為，一個大人物，應該學到這種愛護屬下的態度，培養這種包容的氣量。 儀：我現在也是替人「打工」的，我有上司，也有屬下。我真的好想有一個好的上司，我自己也好想成為一個好上司。徐神父，你能給我們說說你在這方面的見解和心得嗎？ 徐：先給你說一個小故事。戰國時候，有一位叫吳起的將軍，他在率兵打仗時，經常與士兵一起生活、同甘共苦。有一次，一個士兵生了一個毒瘡，吳起將軍親自用口為他吮吸毒瘡的膿。這個小兵的母親得知此事，大哭起來。別人以為他是因為感動而哭，她卻說：「從前吳起將軍也曾替我兒的父親吮吸過毒瘡的膿，於是我這個老伴為了報答大將軍對他的這分恩情，就一生英勇作戰、奮力殺敵，最後終於戰死在沙場上。現在吳起將軍又替我的兒子吮吸毒瘡，我不知道我的兒子將會死在哪裡？怎能不悲傷呢？」這也許是一個誇張的故事，但這故事的教訓卻是清楚的：長上能為屬下著想，屬下也會為長上著想。 儀：徐神父，好像你在這裡也曾經說過，你對教會如此賣力的工作，其中一個原因也是因為已故的胡振中樞機對你的支持和信任。是不是？ 徐：對，這就是司馬遷在《史記》中所說的「士為知己者死。」有時我覺得不顧屬下感受的長上是很愚蠢的，他根本就是在毀滅自己。有些長上在事情成功後，老是把一切光榮都歸於自己，獨自在鎂光燈下享受群眾的歡呼；又每到失敗時，總是歸咎屬下的無能。這種長上，有誰會再為他賣命呢？相反地，如果在成功時，長上能和屬下分享榮耀，並且肯定如果沒有群體的通力合作，絕不會獲得成功；又在失敗時，首先會自我反省，是不是自己的計劃不夠周詳，又或者是不是對屬下交待得不夠仔細，又是否沒有給屬下更多的支援，才導致功敗垂成。即是說，即使是屬下的缺失，長上也會為屬下的缺失而負起至少部分的責任。如果長上能這樣，那有屬下不心悅誠服地為他賣命的？這便是上次我在這裡所說的「魅力領袖」。天主教講求信仰和理想，更需要屬下有獻身的精神和自發與創新的能力，所以便更需要有這樣胸襟廣闊的領袖，去培養這種忠心負責的屬下。好了，下次再談！ |
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