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徐：亞儀，你喜歡一個人說話轉彎抹角，或者快人快語，即所謂的「直」？ 儀：我比較喜歡一個人「直」。 徐：我也比較喜歡一個人夠「直」。但我認為一個人如果要直，就要注意四個條件：1.要客觀真實，你講的是事實而不是傳言或者只是你主觀的想法，更不可以無中生有。2.言語準確，不擴大也不縮小，能用十個字表達的意思，不必講十一個字。3.態度良好，尤其不要譴責，不要用帶有強烈情緒化的字眼去說人家。4.環境要適合，特別不要在公開場合去說人讓他下不了台。 儀：我很喜歡這四個原則：事實客觀、言語準確、態度良好、環境適當。神父，聖經好像也說過兄弟的規勸之道。是嗎？ 徐：聖經說，如果你的弟兄得罪了你，你去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他不聽，就帶一、兩個人來作見證。聖經在這裡首先講的是要規勸兄弟，不要因為面子的緣故而隱瞞或不敢採取行動；二是要採取適當的方法。我曾經聽過不少人，說他們跟長上或別人鬧得很不愉快，理由是因為他們太「直」。他們在說這話時，好像十分理直氣壯。他們之所以遇到挫折，是因為他們以為只要直就好了，直就是美德。這種把一個直字放得太大太高的人，是很易招惹麻煩的。因為喜歡直言直語的人常常只看到現象或表面，也只是考慮到自己的「不吐不快」，而沒有考慮旁人的立場、觀念、性格和感受。所以，直言直語不論是對人或對事，都會讓人受不了的，於是人際關係就會出現阻礙。 宋朝的張咏，聽說寇准當上了宰相，就對其部下說：「寇准奇才，惜學術不足。」這句對寇准的評價是非常正確的，因寇准雖然有治國之才，但不願學習。張咏與寇准是好朋友，他一直想找個機會勸勸寇准多讀些書。因為身為宰相，關係到天下的興衰，理應學問更多些。恰巧寇准因事來到陝西，碰到張咏，寇准就問張咏：「何以教准？」即你對我寇准有什麼指教？張咏早已想勸寇准多讀書。可是一琢磨，寇准已是堂堂宰相，居一人之下，萬人之上，怎麼可直截了當地說他沒學問呢？張咏於略微沉吟了一下，慢條斯理地說了一句：「《霍光傳》不可不讀。」當時，寇准弄不明白張咏說這話是什麼意思，可是老友不願就此多說，所以聽完後就走了。回到相府，寇准趕緊找出《漢書•霍光傳》，他從頭仔細閱讀，當他讀到「光不學無術」時，恍然大悟，自言自語地說：「這大概就是張咏要對我說的話啊！」 儀：寇准那麼謙虛，難怪能為一代名相。 徐：對，希望大家都能多讀書，不要不學無術。下次再談！ |
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