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各位聽眾，大家好。今天我們要反省的主題是「請脫鞋」。 一生人穿破多少雙鞋子？走過多少路？今天人們穿破的鞋子與走過的路已不再成正比。穿鞋不是為走路，也是為裝飾，人們有各式各樣的鞋：在家穿拖鞋、隆重場合穿皮鞋、運動穿波鞋、滑冰穿冰鞋…… 鞋可以是簡陋的一片芭蕉葉，可以是貴重得如仙子給灰姑娘的那雙水晶鞋，親切得如慈母燈下一針針縫出的布鞋，深情得如閨女當嫁妝的繡花鞋。 在中國以鞋為喻的成語有不少。「刷鞋」是諂媚奉承者的卑鄙，「削足適履」嘲笑愚人顛倒本末輕重，獲獎電影「歲月神偷」的鞋匠，透過造鞋表達真情。 一天勞碌繁忙過後，回家後第一件事便是甩掉雙鞋。年幼時赤著腳到處跑，不知天高地厚，灑脫快樂，無拘無束。 人長大了，對鞋的要求也愈來愈高。鞋可保護雙腳，可使人走得快，走得遠，走得舒暢，但卻把人與地隔離，使人感覺不到土地的冷或熱、濕潤或乾燥、硬實或鬆軟，體會不到自己是大地的一份子，與大地息息相關，感受不到土地的承擔或磨擦。 聖經中，天主召叫梅瑟，賦以重任之前，對他說：「將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」（出3:5）只有腳踏實地，脫下雙鞋，直接接觸才能體會足下之地的神聖。也因為腳下踏著的是聖地，所以要脫鞋，對這地球表示尊敬，要在這塊地面上活得認真、清靜、輕盈、崇敬、細心、謙恭、要擺脫塵俗、要覺得自己是不配之客、要懷有幾分戰戰兢兢，唯恐行差踏錯的心態。 當時天主向梅瑟透露他拯救以色列子民的計劃，要梅瑟赤足傾聽，接受派遣，往埃及解救以色列子民，又向梅瑟保證：「我必與你同在。」（出3:12）有天主的召叫、派遣，有天主同在同行，與天主緊密合作，就可以放心脫下鞋子，不需要這有限的保障及短暫的安全感。同時梅瑟也只可光著腳才能親自領會以色列民的痛苦，要投入、參與，才能承擔、幫助、拯救、提升，不然只是隔靴搔癢。 可見，脫鞋赤足是一種心態、一種精神、一種生活操守、一種與神明相遇的效應、一種受主命與主合作者的獨有氣質。 大家會否懷念光著腳不穿鞋的時光？與人真誠相處，不戒備、不設防、不掩飾，是最快樂的時光。願天主降福大家，祝大家晚安。 |
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