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Rosa：神父，你說人應該有尊嚴，天主按自己的肖像造人，可否解釋「肖像」的意思？ 董神父：這是人的語言，啓示的真理，一個人對神的基本態度就是敬畏、服從及追隨。如果人帶著神的肖像，這表示人與人之間要有一份敬畏和一份尊重。這是人們為甚麼要尊重他人的基礎。我可以不尊重你，不重視你，但信仰給我們說明你有著天主的肖像，神存留在你身上。我面對著神，難度可以不敬畏嗎？難度可不尊重你的價值嗎？所以，這是一個十分重要的信仰基礎。 Peter：上集曾講及同性戀、安樂死、墮胎，重點在於生命不屬於我們。這些問題帶到社會有很大的迴響。例如：離婚，如果兩個人以前相愛，但現在承認不愛對方，為甚麼教會還堅持不接受離婚呢？ 董神父：從舊約啟示到新約，耶穌來到人間，教會要從盟約的角度將婚姻之間夫婦的關係等同神與猶太人、後來到教會所立的盟約放在同一個水平。契約是可以更改的，只要雙方同意就可以改，大家都是簽約而已，但在教會的角度夫婦之間不是契約的關係，婚姻關係是盟約。盟約表示一方發言以後永遠都不會更改，就好像神和人立約的時候，這個約由神講述出來以後便永遠不會更改。教會就是從這個角度去了解婚姻的關係，好像神一樣如此慎重講述出來以後便不會更改。 Peter：即是說婚姻關係被提升到一個神聖的階段。 董神父：對，Peter，教會說這是七件聖事，其中一件便是婚姻聖事，聖事本身就是代表到達神聖的層面。 Peter：但是到了今天的社會，這個問題便變成教會與社會之間的一個衝擊，教會本身的這個信念怎樣才可以與現在社會的風氣對抗呢？ 董神父：首先教會不是為了變得通俗，不是為了要有很多追隨者或信眾而放鬆真理。教會是要堅持真理。大家都明白當一個婚姻制度變得越來越鬆散的時候，可見到帶來怎樣的結果，離婚以後所帶出來的社會問題和家庭問題，人需要承擔嚴重的後果。所以我們要正本清源，是否要回到婚姻制度上，利用現有的資源，改善婚姻的關係，多過只是放鬆婚姻的標準去解決。 Rosa：神父，可否給我們講解天主教信仰怎樣有助人們維繫良好的婚姻關係和家庭關係呢？ 董神父：今日的時間快要完結，有關這方面的討論，我們明天再續。 |
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