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Rosa：神父，今天的人時常感到無奈，因此很多人都認為「今朝有酒今朝醉」，這好像是現今人們的生活態度。為天主教來說，我們的人生態度是怎樣的呢？ 董神父：我先要澄清，天主教的信仰並不阻止我們享福。實際上，天主創造世界所有的美善、資源，都是讓人管理和享用。因此，享受福氣，去旅行，享用美食，使用先進的科技產品，都是人分享天主的豐盛的表達模式。但是，在信仰上，我們認為生命不只停留在這些事上，意即，我們的信仰給我們一個廣闊的視野。 你問到甚麼是真正的幸福。其實，感觀是人的其中一個層面，可是，人有很多潛能還沒有發揮。天主做人，有很多的潛能，所以，有很多福氣不只停留在感觀上，要是我們能把潛能發揮，便會產生另一個層次的幸福。 舉個例子，有一個運動員，他天生跑得很快，或可以舉重，他要成就這份潛能，他要刻苦，他要磨練自己，接受地獄式訓練，這些過程是艱辛的。可是，要是他能成就這份潛能，他會感到幸福。所以，我們所說的幸福，不能只停留在感觀上的舒適，辛苦也不以是幸福。 Peter：的確，在很多頒獎禮上，我們看到不同的人在事業上的成就，而社會就會將之稱為傑出。其實，我們教會怎樣看內在的幸福呢？ 董神父：有位聖人，你有一句名言，你說天主的光榮，就是人完美地活出他的人性。既然天主做人，賦予人很多潛能，而正正社會的機會、家庭的培育，就是為了讓人有機會去發展他的潛能；正如今天社會不斷強調發展、陪育、教育，就是希望將人的潛能彰顯出來，這是在分享天主創造的美善。 我們的信仰並非不重視人的成功，不過教會也不只要求人停留在這狹窄的看法。我們的信仰告訴我們沒有事物可以比天主更重要，成功或讓我們感到幸福的事，比非所有，也不可以比天主更重要。 有位聖人教導我們靈修，我們要有平心，他更說我們不要重視健康多於疾病，不要重視尊榮多於羞辱，不要重視長壽多於短命；意即你在健康的時候，可以做很多好事，固然感到幸福，但在生病的時候，也可以很有意義。我們的信仰給我們廣闊的視野，並不是叫我們否定健康，而是讓我們知道生病的時候也有意義。 |
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