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徐：亞儀，一提起中國新年，你想起什麼？ 儀：我想起的是派利是和各種好意頭的說話，還有從前燒炮仗的熱鬧。 徐：你有沒有覺得中國人的所謂好意頭的說話，都是有點誇張的，好像個人方面大家都想發財、都想心想事成，做生意的想貨如輪轉、生意興隆，家庭內一團和氣，國家就國泰民安等等。 儀：對呀！這些吉利的說話，大家都講得高興、也聽得快樂，好像一個大同的世界、一個充滿愛的天國，轉眼就要出現似的。 徐：新年的各種「揮春」，更是充滿了詩情畫意。這幾年來，我在書房的門口，便掛了一副買回來的現成的對聯：「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」。十多年前有個書法家，親自給我寫了一副對聯：「東風盡解人間凍，旭日光輝大地春」，我一直掛到破爛為止。教會也有許多結合了中國文化和信仰思想的對聯，例如：「德門共慶平安福，仁里同沾造化恩」，或者「萬物逢春更舊象，群倫得救荷新恩」，都是把修德立功和基督給我們的救恩連在一起。下面這一副，則是把新年和聖經的新天新地理想，有機地結合起來：「氣轉陽和、真神真主；光騰皎潔、新地新天」，聽起來很有氣勢。下面這幅長聯，把佛、道思想和天主教信仰都結合起來了：「說甚富貴功名、幻世浮雲一夜夢；全憑信望愛敬、天鄉永福萬年春。」下面的對聯更有天人合作、共創新天新地的意味：「天主受享榮福於天賜乾坤風調雨順；良人受享太平於地喜盛世政通人和。」 儀：徐神父，原來天主教信仰與中國文化，能夠結合得那麼奇妙。我今年又多了一個新年願望，就是希望天主教能更加中國化。 徐：其實，在新年新願望和喜氣洋洋的背後，還有一層十分重要的信仰意義，即是我們喜樂地肯定生命是美好的、世界是美好的。這並非無視於世界的惡，卻肯定「惡」並非世界最後的命運，因為生命終勝死亡，善終勝惡。所以新年喜慶背後的意義是：希望、生命力、勇氣、健康與自由。中國人想藉燒炮仗、和在鑼鼓喧天的熱鬧慶祝中告訴人：生命無論如何都是值得的，我們每年都應懷著希望去迎接未來。這就是「年年難過年年過」。帶給人真正痛苦與哀傷的不是困難與失敗，而是無能的感覺、缺乏生命力與信心。我們基督徒對生命的肯定更可以用「亞孟」來表示：即是對現在充滿信心，對將來充滿希望。其實，天主對人亦是充滿信心與希望的，所以他才降生救世；而人亦應對天主及他的創造充滿信心，堅信腐朽的亦終必會回復它原有的美好與聖潔。好了，下次再談！ |
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