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儀：徐神父，上次你向我們講述「我們就是自己的寶藏」，今日有位朋友想對這話題有多點了解，讓我們先聽聽他的意見。 聽眾：神父，上次你說我們就是我們自己的寶藏，那我們還用依靠天主嗎？ 神父：其實你所講的，是天主教一個新的神學問題。我記得在這裡提及過，我在內地的時候，見到一些人寫「快樂人生，全賴主恩」，即全靠天主。我本人覺得這是不對的，在新的天主教神學裡，快樂的人生是人神共創的。 上一次我也提過，佛教禪師說我們是自己的寶藏，阿儀亦提出聖經說我們是天主的子女，是天主聖神的宮殿，我就多加一句，其實我們就是寶藏。我覺得這是一種特別的意識：佛教徒說我們有一個寶藏，天主教徒說的是我們就是寶藏。 讓我舉個例：起初，我媽媽是不喜歡我當神父的，因為我是獨子，而且我媽媽是個外教人，不是天主教徒，她知道要抱孫是沒有可能的。 但我做神父也算做得不錯，她也覺得我做得不錯，很多人在她面前稱讚我，往後她見到神父、修女就問：「你認識徐神父嗎？」神父、修女就答他們認識，媽媽二話不說就話：「他是我的兒子來的。」我媽媽由不喜歡我當神父，到喜歡我當神父，或者以有一個神父兒子而自豪，我覺得在她的眼中，我本身是一個寶藏來的。我覺得天主教這種思想值得我們思考的。其實，我們時常求天主給我們一些事物，或者想向朋友、父母、社會取些東西，這態度不是太好的。我們時常想得到一些東西，或想得到恩典，其實我們忘記了自己就是恩典。我們可反過來看，我們是社會的恩典來的，我知道阿儀是個老師，對學生來說，最大的恩典是他們有一個好老師，好老師就是學生的恩典; 好父母就是兒女的恩典，反過來，乖的子女都是父母的恩典。 我不知道青年人何時要開始賺錢，但當你賺到第一桶金時，不妨向父母說：「爸爸，我十五歲了，你養我成人，現在賺到第一桶金，想請你喝杯咖啡。」當你能說出這句話，我相信父母也願意再為你多熬十五年，他們不是想喝那杯咖啡，而是因為那份孝心; 他們不是看到杯咖啡，而是看到這個好兒女——這個寶藏。 各位聽眾，我想你們都知道你們就是寶藏，而且對這個世界很重要、對自己的親人很重要、對自己的朋友很重要，這個世界不可以小了你的，皆因你能夠改造世界，而且每一個人都能夠改造世界。我想大家也能明白: 不是你有一個寶藏，而是你是一個寶藏。好了，下次再談。 |
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