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儀：徐神父，我們常說真善美，並認為人都在追求真善美。而真善美又和神很有關係。我這種想法對嗎？ 徐：十分對。梵蒂岡大公會議說：「在信仰領域中，人類文化佔有卓絕的位置，它有助提高人類對於真、善、美的理解力，對於普遍價值的判斷力。文化因此而使人的心神更能擺脫世物的奴役，更易高舉自身，靜觀造物真主。」 儀：神父的意思，是不是說，當人類在追求真善美時，已在不知不覺的追求天主？或更好說，世上的真善美，就是天主存在的一個證據？ 徐：讓我先說一個電影故事，來說明真善美與神的關係。許久以前有一齣電影叫「夢斷城西」（West-Side Story），講述兩幫流氓互相鬥爭的故事，後來愈爭愈烈，終至弄出人命。男女主角原本分屬兩幫，但愛情使他們走近了，而且願意化解雙方的仇恨。但可惜故事的發展，使雙方仇恨有增無已，悲劇終於到了無法化解的地步。他們在最後只能無奈地共唱一首歌：何時有一個地方、一個時間，讓我們有一個新的開始，讓大家互相寬恕、互相扶持、互相愛顧？ 儀：其實，我們都活在一個令人很無奈的世界裡，有些真善美的東西，明明是很易做到的，但就是沒人去做。例如說，只要我們不亂丟垃圾，不濫用膠袋，世界就會乾淨得多了，但這麼簡單的事卻是很少人去做。 徐：其實，那兩個相愛的年輕人也有這種無奈。他們心底裡所要求的，正是一個美好的國度，一個洋溢著正義、和平的美善之國。那裡沒有仇恨，沒有爭鬥，只有愛和接納。但他們就是要為上一代的恩怨而付出不必要的代價。所以，直至電影的終場，這個美善的國度始終未曾出現。受苦的人仍在受苦，悲劇只是暫告一個段落，它還在不斷的延續下去。城西的夢斷了，追求人間天國的願望，終於還是落了空。 儀：神父，你認為美善之國會在地上出現嗎？ 徐：千百年來，人類年年月月地期待著的美善之國，叫它世外桃源也好、叫它香格里拉（Shangri-la）也好，它好像只是詩人、文藝工作者的幻想。如果真的是這樣，人類追求幸福的願望，不就成了一齣趣劇、鬧劇或悲劇嗎？萬物之靈的人類，不是比無靈之物更可憐嗎？但如果人生不是一個大悲劇，那麼，默示錄的話便是一個真正的喜訊：「隨後，我看見了一個新天新地。天主要同人們住在一起。他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」我相信這個國度是會來的，那裡有的就是真、善、美、聖的天主。好了，下次再談！ |
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