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儀：徐神父，你曾經用「為什麼」這首歌來講解道理，有聽眾收聽以後，有問題想與神父分享。 聽眾：神父，「為什麼」中所說的生、老、病、死，都是灰暗的，當我們用這首歌的看法，來看生、老、病、死，其實是沒有出路的。我覺得我們的信仰，在帶領我們用別的觀點去看生、老、病、死。神父，你可詳加說明嗎？ 徐：我很想告訴大家，我們必須面對真實的生命。誰不畏懼生、老、病、死呢？在生時，有「生」的煩惱；年華漸老，有「老」的可憐；生病時，有「病」的痛苦；到死時，有「死」的失望。難怪佛教也稱之為「四苦」：生、老、病、死都是苦的。我已是神父三十多年，卻越來越喜歡當神父，是因為我覺得，生命應該用別的角度去欣賞。 我常提到「思路決定出路」，思想可使人變得快樂，「四苦」也可變成「四樂」。說個簡單的譬如：有半杯人，消極的人會嗟歎為何只有半杯水，以悲觀的方式去看事；積極樂觀的人會感到還好有半杯水。後來，我再想，在這兩個觀點以外，還有第三個觀點：當一個人見到只有半杯水時，他可以舀多半杯。這是以樂觀積極的行動去面對生命。 在我的角度看生命，我覺得「生」，要「生」得有尊嚴；「老」也要有尊嚴；我們要知道生命的盡頭，並不是夕陽，而是一個明天的開始。病就如四季的花開花落，在「病」時也可有尊嚴；所謂生於憂患，死於安樂，「死」亦可安樂地逝去。 在天主教中，其中一件最重要的是「感恩祭」，應該為生命而感恩。保祿宗徒叫我們要「常常喜樂，事事感恩」。我不是勸導大家相信天主，但人人都應該找到一件令自己「常常喜樂，事事感恩」的事。我不曉得莊子如何做到「道在屎溺」，即是在屎溺中亦能找到道理。但是，在痛苦中找到人生的道理，是有可能的，孟子更說過「天將降大任於斯人也，必先苦其心智」。 大家的宗教信仰是什麼並不重要，但我們都應在信仰中找到生命的意義，我們都要知道生、老、病、死是有意義的，並應該享受生命；而不應將生命看成是負擔，只感到生活慘寂，生病的可憐，老去的孤苦無靠，甚至死去的淒涼。 我剛剛在寫篇文章，內裡提到一個國家最慘的，是滅亡後才知自己國亡；一個人在死時，才知道自己要死。希望大家都能預先想到如何快樂地面對生、老、病、死。好了，下次再談。 |
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活水福傳新呈獻