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儀：神父，有位聽眾在於天主教信仰和中國文化的關係，有些問題想和你分享。 聽眾：神父，你上次講到中國人的倫理道德，例如禮義廉恥、孝悌忠信，和天主教的道德教訓配合，亦講到了解中國文化能幫助我們更了解宗教生活，甚至是我們的造物主。但是，在中國文化中，也有很多奇怪的事，例如奇門遁甲、茅山術……都是中國獨有的學問，但這些與我們了解造物主、甚至愛有甚麼關係呢？ 徐：先談我自己，其實我是外教人出生的，我的遠親近鄰沒有一個是天主教徒。從小直至我十歲領洗時，因為我是家中獨子，所以我每天都為祖先上香；在掃墓祭祖時，我會賣力地叩頭，長輩都來稱讚我。自小我便愛看《西遊記》、《封神榜》，在我的腦海中，真的滿天神佛。我也曾在大澳「迷八仙」，這些事盟生了我對神的觀念。我不知神的模樣，卻知道祂是存在的。 柏拉圖說過，人最大的罪是自我中心。因為自我中心，便會做出壞事。一個人的自我中心，會做成家族自我中心，更甚為國家自我中心。自我中心是很大的罪，但倘若你有神的觀念，你便能藉此打破自我中心。舉頭三尺有神明，神明是會監督我們的所作所為的。 其實中國文化有好的一面，亦有不好的一面，每個文化都是如此。其實，現在有不少人在攻擊聖經，在聖經中有些章節是淫穢、暴力的，古經中天主更鼓勵殺戮，而且屠城滅族，要是你只著眼於一處，便不能找到聖經的意義。 其實，任何文化和宗教，都有其優點和缺點。各個文化和宗教都應互相尊重、互相學習、互相啟發，去蕪存菁，以達至有互通的「語言」，共同的基礎。我們認為不當的事，與別的文化比對下，亦會得到不同的解釋，換個角度來看，表面不當的事，也未必全都不當。 我希望所有的文化和宗教都能做到「肯定自己，欣賞別人；學習別人，豐富自己」，在中國文化中，必然有其需要改正之處；反觀天主教和基督教，以至別的宗教，都有需要改正的地方。我亦因此很喜歡2000年教宗向全世界道歉。要是有個國家或宗教不懂向人致歉，根本就是自己的損失。 好了，下次再談。 |
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