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徐：亞儀，你為什麼信天主教？ 儀：傳統的要理問答說是為了恭敬天主，救自己的靈魂。但我老是覺得這個問答有點問題，但又不知道問題在哪裡？ 徐：這個答案確有問題，它太個人化，也太使信仰與生活脫節。這種信仰只是為了靈魂而不管肉身、為了將來而忘了現在、為了天堂而忽略現世。亞儀，假如我告訴你天主教不是一個宗教，或至少不是一般意義下的宗教，或不是上面所說的宗教，你會感到奇怪嗎？ 儀：不只奇怪，而且是十分的奇怪！ 徐：其實自我三十七年前做神父以來，我就一直在問這個問題。為什麼我們的信仰與生活嚴重脫節？我總是想，我們既然有全能的天主、有神奇的聖事、有啟示一切的聖經，那我們基督徒的生活一定要比非天主教徒出色一點才對。舉例來說，一位天主教教師理應比一位非天主教教師更關心學生；一位天主教護士也應該比一位非天主教護士更愛病人。因為他們相信在所服務的對象中看到基督；因為他們聽過基督說：「你對我最小的兄弟所做的，就是對我做的。」但這並不常常發生，也不一定是事實。天主教徒未必比非天主教徒活得更積極、更有用、更快樂、更敬業樂業。 儀：那你有沒有想出解決的辦法？ 徐：這也許該從慕道或學習天主教道理著手。我們應從慕道班的第一課開始就告訴慕道者，他們來慕的是「道」，是耶穌「道路、真理、生命」的道。是要獲得基督所賜予的「更豐盛的生命」：一個始於今生而於來世完成的永恆真生命。正因為這更豐盛的生命是始於今生，是一個更充實而快樂的生命，所以即使沒有來世，我們仍然會感到不枉此生，因為這個基督徒的生命本身就是一個有意義和有價值的生命。它足以讓我們像屈原說的：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」 儀：徐神父，你不覺得你的理想很難讓人明白嗎？一般的老百姓能做得到嗎？ 徐：我不知道能不能做得到。但我始終認為信仰一定要能深化生活、提昇生活，才有意義。只要教會從一開始就堅持這信念，這理想是能達成的。我們要讓慕道者相信和覺察到，教會裡的所有信條和規誡，都只有一個目的，就是幫助人活得更好。正因為有天主，我們就要在主內愛人愛得更深、更濃、更無私、更徹底和更純潔，並在如此愛人時，去愛天主。我要強調的是：在愛人時愛天主，在愛天主時提昇愛人的質量和層次。這才是我心中的基督信仰。這一點，要從慕道班開始，並貫串整個慕道班。好了，下次再談！ |
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