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儀：徐神父，你已經做了三十七年神父。你相信這個宗教真的值得你為她奉獻一生嗎？ 徐：我現在是越來越喜歡做神父了。因為這個天主教的信仰非常獨特。 儀：你可以說說這個天主教信仰有什麼獨特之處嗎？ 徐：如果我對你說，天主教的信仰不純是心靈寄託，不在於祈福免禍，也不只是為教人為善。你會奇怪嗎？ 儀：不只奇怪，而且十分之奇怪。因為許多人相信宗教，正是為找個心靈寄託、求神保佑，做個好人。 徐：我當然也相信天主教有那三種功能，但天主教的精華，卻不止於此。就說心靈寄託吧。天主教的信仰充實人生，使人生有所寄託；但信仰並不單單是一種寄託。寄託源於生活無聊、空虛、寂寞，對一切感到迷惘、無助。但天主教的信仰卻是正視人生、積極進取、信心堅定、與神與人共融、甘心為神為人而獻身的。他自信有神明的助佑，所以失敗而不氣餒，受苦而不畏縮，甚至失望也不絕望。有神在他身旁扶持、與他同在，他會無恐無懼，百折不撓，一心依恃地為生命而奮鬥。他不會只顧把心靈寄託於神身上，相反地，由於信仰的充實，他自己反而會成為其他弱小兄弟姊妹的寄託！ 儀：祈福免禍又怎麼樣呢？ 徐：我當然信天主有能力福佑我們，使我們免於災禍；也願意把最好的東西賞賜給我們。但天主教的信仰卻不單單是為了祈福免禍。祈福免禍心理源於逃避現實、貪圖僥倖，令到與神的交往漸漸變成一種交易；求而不得的時候，更易對神失去信心。真正的信仰卻是面對現實、腳踏實地的。他知道神已經把他視為「成年人」，所以樂於看到他獨立生存、勇敢奮鬥。這時人應做的就是「盡人力而聽天命」，而不是只顧臨急抱佛腳或只是在需要時才想到天主。 儀：難道天主教的目的不是教人為善嗎？ 徐：絕大部分的宗教都教人為善，也要求人努力為善，更提供方法助人為善。但天主教卻不單單是一個教人為善的「道德集團」而已。其實要做善人，未必一定要相信宗教。我們有時也會見到外表虔誠的人，內裡卻是偽裝的君子。真正的天主教信仰能開啟我們的眼睛，使我們醒覺到人的尊嚴；看到人人都是天主的子女，超越階級、種族甚至信仰的界限。在這種自覺下，我們很自然去愛、去服務，那是一種發諸內而形諸外的自然流露，可以不懷任何目的。在這個角度下，「升天堂」也不再是信仰的首要目標，而是信仰的結果；我們不會只是為了天堂而信天主，正如孝順的子女，不會單單為了遺產的繼承而孝愛父母一樣。好了，下次再談！ |
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