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儀：徐神父，你在這個節目裡介紹天主教，有什麼目的？ 徐：我是一個神父，但我對硬銷宗教很反感。宗教信仰是完全自由的，不能因為今生或來世的利益而相信，否則，這只是一種交易。我在這裡介紹天主教的目的，只是想讓聽眾明白，宗教在我們周圍存在既然是一個事實，我們就要正確地、客觀地認識它們。就好像我們要認識這個世界一樣。 儀：今次你要給我們介紹什麼呢？ 徐：我想和大家介紹一些天主教內最常見而又易於誤解的標記。例如：水。我們常以為水只是給人生命，但在天主教中，水也是可以毀滅生命的，這是中國人說的「水能載舟，能覆舟」。因此，一個天主教徒受水的洗禮，代表他要死而後生，要死於罪惡、放下過去的一切包袱，才能獲得新生。 儀：教友為恭敬天主要去聖堂。聖堂以外有沒有天主？ 徐：耶穌曾說過：「天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」所以天主是不能被限制在教堂中的。但一個充滿宗教氣氛的教堂，確能培養我們對宗教的虔誠；在這種地方，我們更易感受到天主的臨在。 儀：基督教的十字架和天主教的苦像有什麼分別？ 徐：苦像是十字架上有耶穌被釘的像，這是用來提醒我們，基督曾經為救我們而死，所以我們不能再犯罪得罪天主，以免讓基督的血白流。天主教有苦像，也有十字架；但基督教只有十字架而沒有苦像。 儀：神父主持宗教儀式時，穿著的祭衣都有不同的顏色。這些不同的顏色代表什麼？ 徐：白色代表純潔、喜慶；紅色代表殉道、流血致命或隆重慶典，中國的喜慶日子如過年等也可用紅色；紫色代表悔改、補贖和哀悼。隆重節日也可用金色。 儀：我們常聽到教會的經文有亞孟和亞肋路亞這兩個詞語，這是什麼意思？ 徐：這兩個字都是希伯來語。亞孟意思是「我信、我同意、唯願如此」。亞肋路亞是一種歡呼、歡迎的頌詞和口號，原意是「讚美天主」，也略等於我們從前說的「萬歲」。 儀：天主教徒可不可以燒香？ 徐：天主教徒是可以燒香的。西方天主教慣用的是乳香。其實乳香和線香的意義完全一樣。香煙的上升，象徵人的祈禱上升天庭，香的氣味突出這是個敬神的地方，參禮的人都要虔誠、尊敬。 儀：天主教的聖物，是不是可以用來僻邪或趕鬼的？ 徐：完全不是。天主教的十字架苦像，提醒我們要行善避惡，以報答耶穌。唸珠用來幫我們唸玫瑰經。聖枝是我們歡迎耶穌的標記。聖水提醒我們曾受過洗禮，要死於罪惡，活於天主。它們並不是用來僻邪趕鬼的。好了，下次再談！ |
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