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聽眾：神父，你講到我們白白得來的，也要白白分施。我們每個人都要勤奮地工作，一切都是爭取得來的，而不是白白得來的。而我們該怎樣分施，才算是白白分施呢？ 徐：你會否感到自己所有的，不是白白得來的呢？ 聽眾：我覺得很多時，一切都是幹得像條狗般才得到的，歷盡艱辛才得到自己應得的。 徐：俗語說「活得像條狗」才得到。你認為有沒有人「活得像兩條狗」，卻甚麼也得不到呢？ 聽眾：當然有人比我們更加努力，也得不到自己應得的。 徐：要是我們努力便能得到相應的回報，這不是真實的。有人在富裕的國家中，付出三分努力，得到十分收穫；有些人在貧窮的國家中，付出十分努力，只得到三分收穫。有人在不公的制度中，亦是如此。要是你說在世上付出努力，就能有所收穫，並歸於自己，好像知識產權一樣的，我並不同意。 我總覺得愛因斯坦活在西藏，他根本不會成為如今一所共知的愛因斯坦。他能成為一個偉人，是社會、老師、朋友、還有很多人的恩賜，他可能不知道。包玉剛若不是活於貴州，他也不會成為船王。他之所以能成為船王，也是和社會、父母、很多人有關的。 台灣有一個作家，說到愛因斯坦把自己的論文分拆成不同部分，並感謝幫助他的人。另人知道雙對論不是他一人的貢獻。作家看到這個報導後，非常感動。有很多大學問家，知道一切都是恩賜來的。相反，無知識的人，卻以為一切都屬於自己的，不懂感恩。作者看過有關愛因斯坦的報導後，回想自己生命中有很多事都要感恩的。他卻不知感謝誰，也只好謝天。他所寫的那篇文章，亦名為「謝天」。 我教導別人祈禱時要感恩，很多人都懂得感謝老師、父母、天主……他們都做得很好，但我卻感到仍有不足。對我來說，感謝是一種心境，充滿了感激之心，根本不知感謝誰，總之人人都應感恩。感謝之心應滲透我們的血液、細胞、毛孔。 我不是光說祈禱，我也學過佛教的靜坐，當完全靜下來時，配合呼吸，說聲「天主，多謝你」。用十五分鐘，培養自己感激之心。要是你有著感激之心，便感到一切都是白白得來的，有著很多恩典，既然是白白得來的，便要白白分施。當你懂得感恩，便會善用自己所有的；要是認為一切都屬於自己的，亦只會抱緊自己的一切。好了，下次再談。 |
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