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聽眾：神父，我有些問題想看你請教。上次你談到耶穌為世界帶來真正的自由，要是我們想得到自由便要學會寬恕，及擺脫罪惡。我卻對寬恕懷有疑問。當我們見到別人犯罪，甚至是販毒或殺人了，明顯地他是一個大奸大惡的罪犯。我們想伸張正義，把他繩之以法。最好把這些人都殺了，以使社會得到安寧。現在耶穌叫我們要有寬恕的精神，我們寬恕罪犯，還算正義嗎？這也挺矛盾吧，心裡也得不到平安。我們該如何理解寬恕的精神呢？對犯罪的人，我們該抱甚麼心態面對他們呢？ 徐：我想問你，若犯罪的是你的兒子，你會如何面對呢？ 聽眾：我會了解他所犯的是甚麼罪，若他犯的事是很嚴重的，我也會很痛心。 徐：但你會給他一個機會嗎？ 聽眾：如果能給他機會，我當然會盡量給他吧。 徐：我認識一位太太，其實她痛苦了二十年。她的丈夫嗜賭如命，借盡錢財。她的三個女兒曾經不讓她的丈夫回家，但在某段時間，她的心總會軟下來。有一天，她走來問我怎辦才好。不談她的解決方法，但這位太太二十年來都在給她的丈夫機會。這算是寬恕嗎？ 聽眾：她願意給他機會，即是願意接納他回家。但在這裡有一個很大的衝突，有時我們根本不知道那個人值不值得我們寬恕。若他回家以後，向人借錢，並重蹈覆轍走去賭錢，那會不會是我寬恕錯了呢？若我寬恕他的話，是否都要容許他繼續有機會傷害自己呢？ 徐：讓我們先談談「孝道」吧。中國人常說「天下無不是之父母」及「大孝終身慕父母」。你認為「天下無不是之父母」，是否代表一個孝子要是非不分呢？ 聽眾：這也挺難說吧。父母會不斷衰老，也沒必要將他們的怨恨和錯誤帶在身上，他們最後也不能傷害自己。但是，你會見到有些人有機會接二連三地再犯事，自己也會很難受，我們要如何劃出容忍的底線呢？ 徐：孟子講到「大孝終身慕父母」，歷史講到大舜的父親兄長都是壞人，但他是一個很孝順的兒子。這裡在談的有兩回事，一個是客觀的事實，別的就是心境。父母犯了甚麼錯也是我的父母，這是很重要的，因為我愛他們。即使他犯事致死，也會終身懷念他，寬恕所講的是心境。 我反而會問：為何這個世界不是一個家庭？為甚麼我們會好好對待自己的人，卻不能如此對待陌生人？為甚麼有你我之分？我認為任何宗教都應相信人類是一家，所有人都是我們的兄、弟、姊、妹，甚至是父母、子女。是非黑白是有的，但更要重點了解心境的重要，在心境中要充滿愛和寬恕。 好了，下次再談。 |
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