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儀：徐神父，在天主經裡有一句「願你的國來臨」，其實我並不理解甚麼是天國的來臨。在殯儀館我們會看到「魂歸天國」，即是那些人已經逝去；我們祈求天國來臨，是不是要我們一起魂歸天國呢？ 徐：這是一個大誤解來的，我想殯儀館中的魂歸天國，所講的是天堂。我們天主教徒所說的天堂和天國是不同的，天堂可能是將來人類的歸宿，我們天主教徒相信有天堂，有地獄。天國卻大大不同，天主經是二千年前所寫的，而二千年前還有皇帝，有皇帝的時代，誰為皇也沒關係。 天國很簡單，就是天主為皇，但當然天主與世界上的皇不同，地上的皇有點是騙人的，人人都要服侍那為皇的。天主卻完全不同，我自己對天主的理解就是，天主就像太陽一樣，如果你在冬天離開太陽便會凍死；或者是水，如果你在沙漠離開了水，便會死去。天主是生命的根源，天主是慈父，你若離開生命的根源，離開慈父，那便完蛋了。 為甚麼離開天主便會完蛋呢？原來天主就是愛，聖經說得很清楚，「天主就是愛」，並不只是天主有愛，祂就是愛，這很特別的。天主就是真、善、美，如果天主為皇，而天主就是愛，那就即是愛為皇，愛統治一切，我們都臣服在愛之下，這就是天國。當我們臣服在愛之下，在愛之下，我們可以付出一切；在真、善、美之下，我們可以犧牲一切，這就是天主為皇。如果愛在這個世界成為最高的統治原則，或者真、善、美成為世界最美的原則，你會覺得世界會變成怎樣呢？ 儀：當然會變得很美，人與人的關係亦會變得很好。 徐：另外，你當然會問甚麼是愛，或甚麼是真、善、美。「愛」的內容，或「真、善、美」的內容，每個國家，每個文化，每個民族，每個宗教也有些不同，不過我覺得大同小異，反而我會覺得愛是如此豐富的話，我希望所有宗教都能突出自己心中的愛，你愛甚麼，怎樣去愛。天主教常談到愛，基督教常談到愛，佛教也談到愛，甚至孔子、老子、孟子、莊子也談愛，無神主義者亦會談到愛，毛澤東所講的「為人民服務」，也是一種愛。 我不想將天主只是天主教的天主，如果我說天主就是那無限大的那位，是遠在未有人類之前祂已經存在，其實祂並不只是屬於天主教的。所以，如果世上真有這位無限的真神，祂真的可被稱為上帝、天主、佛祖，我們大家按照祂的旨意生活，即是愛的旨意生活，這就是天國，這就是天主為皇，就是以愛為皇。我覺得這會是個美妙的世界，所以不論你信甚麼宗教，或是不信宗教，我便想了解你的生命以甚麼為皇，甚麼是你最緊張的事，認為是最有用的事，最認為對自己，對別人，對世界都有用的，就要以此為皇，而不要讓私慾偏情為皇。好了，下次再談。 |
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