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聽眾:徐神父,之前你講到很多天主經的內容,我也覺得很特別,很豐富。天主經最後要求我們要寬恕,但在現今的香港社會,寬恕好像不太可行。我們在爭取時,或是見到一些事,我們都會批評,要批評才有進步,有一個投訴文化,誰先投訴便先獲處理,還要聲線越大就能爭取更多。 有時,更會涉及利益,明明是自己做錯,例如你遲交信用卡的費用,你去罵他們,說他們沒有通知,諸如此類,之後便不用邀交附加費。這樣我們才能得到益處,寬恕的話,吃虧的只有自己。 徐:我已是神父三十八年了,我覺得一個宗教如果只在家中,或聖堂裡盡宗教本份,我覺得是不足的。我想說的有兩件事,第一天主教必定要移風易俗。甚麼是移風易俗呢?我們知道有些人是書香世代,他們都有一種氣質。你反觀英國一百年前紳士、淑女的年代,他們都有著同樣的薰陶,有種氣質,有種斯文,說話也有特別的魅力。 我覺得一個宗教要懂得移風易俗,不是要跟隨特定的模式,而是我們千萬不要只會在聖堂念經,悔改,皈依……宗教不只得這些事。耶穌叫天主教要做「地上的鹽,世界的光」,其實是想帶來一種新的文化,新的文明,新的處事方式。我們現在是被污染的。 聽眾:那應該是怎樣的文化,怎樣的思想方式呢? 徐:「寬恕」是其中重要的要素,我們要「寬恕」、「寬容」、「包容」,我也很喜歡「體諒」,我不想別人這樣對我,我也不要這樣對人。如果人人都懂得,那些政客就不會得逞的。例如那些「說粗話」文化、「擲香蕉」文化等,那些人其實多數會當選,因為總有人喜歡這幫人,你越惡,我越喜歡你。他們真的有恃無恐的,其中有一兩個議員必是這樣的,因為必有這樣的選民,選這樣的人。他是有市場的,而且擔保可以當選的,而且更惡更好。 但天主教所講的先知,不是指有恃無恐,真正的先知,應該能做到你講的事。不單只講給別人聽,也要做給別人看;不單只要求別人,也要要求自己,所以先知是來作見證的,你為你的話作見證的,這是很難做到。 聽眾:沒錯,真的很難,當你做這些事時,你付出了,卻得不到回報。 徐:所以天主教徒如果真的要成為「地上的鹽,世界的光」,我覺得就真的要先實踐你所說的話,教導子女亦是一樣,講給他們聽,也要做給他們看,這才是教會所講的先知。好了,下次再談。 |
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