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儀：你說的立體信仰，我覺得很好，也能促進世界和平。如果信耶穌、信佛、信孔子、和信社會主義道德例如雷峰的人，都能彼此欣賞和合作，那將是人類之福。其實，單單中國內部，就有五十六個民族、五大宗教，有信神的，有不信神的，如果我們整日就為誰是真神、那個是真宗教而吵吵鬧鬧，那宗教便真的是一無是處了。 徐：亞儀，你說得很對。其實，我有時也懷疑，那些老是說自己真、別人假的人傳道人，是不是只是為了建立自己的勢力，擴張自己的地盤。他們那種排他的、攻擊的、不尊重別的宗教的態度，不可能是包容一切的天地主宰的旨意，也不是福音的精神。我主張立體的信仰，因為這才符合天地大主的大視野、大胸襟、大氣魄。 儀：神父，你能簡單的告訴我們，一個有這立體思想的人，他的人生態度或待人接物的方法是怎樣的嗎？ 徐：首先，我會想到如何看自己人和不是自己人的問題。例如：假設在議會中我是工人選出來的代表，我代表什麼？我代表工人的利益嗎？或者我是教師代表，我是代表教師利益的嗎？我認為是，但又不完全是。一個工人既然被選出來，他便是代表這個社會的整體利益，包括工人的利益在內。作為工人代表，我該當肯定自己的工人身份，並欣賞別的界別的代表；因為別的代表也是為了整個社會的好處而被選出來的。我也要欣賞他們、學習他們以豐富自我。我要創造的是社會的雙贏，而非獨贏。我們需要的是一個和諧的社會，一個平等而互相尊重的世界。 儀：這樣說來，我們在信仰上該當注意什麼？ 徐：我認為一個中國基督徒不單要認識自己的宗教，還要認識中國文化，並對其它宗教略有所知，並加以尊重，有機會還要學點心理學、社會學等人文科學，並努力去實踐。這就是有「立體人生觀」或「立體信仰觀」的人應有的人生態度。好了，下次談。 |
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