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聽眾：神父，你上次講到靜坐祈禱，不斷重覆地說「耶穌，我愛你」，便能培養出一份感覺，一個感恩的心，我會想到這些只是自我迷惑，或是自我麻醉，自我催眠，其實我是個不喜歡耶穌的人，當我不斷重覆「耶穌，我愛你」、「耶穌，我愛你」……本來自己不喜歡的，都變成喜歡的，我們為甚麼要這樣做呢？ 徐：當然這涉及信仰的問題，我上次提到佛教的靜坐，會令人進入「空」的狀態，我覺得這是一個很高的境界。我們的生活真的很煩忙，我們是被牽引著的，名、利、不快樂的事、壓抑、感覺到被人冤枉，我們的內心有抑鬱的感覺。你何時能夠放低呢？我覺得佛教的靜坐能使我們放下，放鬆自己，放下一切，不再想任何事，只接觸自己的生命。接觸自己的呼吸，讓空氣進入你的身體，也只會感到空氣的涼快。為天主教徒，我們相信天主無處不在，但我們沒有這感覺，我們相信天主是生命之源，空氣也是生命之源，當我們一吸氣，當充滿了我們的生命時，生命本身就值得感恩，接著我便說「天主，多謝你」。 要是你不相信天主，也可嘗試不斷重覆「多謝」、「多謝」……我不是在胡說八道，我在70年代已學會，亦曾經驗過，每晚也會用十五至二十分鐘靜坐。當中我有四種情緒，最主要是感恩；第二就是悔改，因為我們犯了不少的罪；第三就是求恩，因為我們真的有很多需要；第四我會為世界祈禱。我覺得這四種情緒，為做人也很重要。我們要有感恩的心；我們也要祈求，因為我需要天主，我需要父母，我需要國家民族，我需要美麗的地球，乾淨的空氣，我們十分需要這一切。但我們現在都覺得沒有需要，這是糟透了的。我們做人要感覺到需要感恩，需要別人，以及知道自己有不當的地方。不過當你為別人、為世界祈禱時，能經驗到自己的偉大。為人類祈禱，為歷史祈禱，我是站在一個時代的交叉點，天人之間，為別人祈禱。我覺得當你能夠營養這四種感覺，是很美妙的事。在我的經驗中，這些感覺不是從書本中學到的。 不論你們相信甚麼，我覺得感恩之心是十分重要的。在香港，大家都充滿怨氣，我們埋怨的事很多。所以，在靜坐祈禱中，你可以在吸氣時念「感」，呼氣時念「謝」，你要感覺到自己的心靈充滿感恩之心。在天主教裡，我們常說「發信德」，我們也要發出感謝之心，多謝、讚歎、驚歎、開心……就是這些了，這不是一種思想，而是一種感覺、一種感受，這是在我們生命根本存在的，我們選擇感恩作為我們生命的基礎，所以，我們應該「多謝」，而不是抱怨，這就是我們祈禱的重要目的之一。好了，下次再談。 |
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