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《信仰與人生》　講者：徐錦堯神父　|　第十二集：天國就是烏托邦嗎？
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專訪「活水基金」 – 一股福傳新動力

儀：神父，有一位聽眾對你上次所講的事有點疑問，有問題想一問。


聽眾：神父，我對上次你所講有關整體利益的事，我即時想到，從歷史當中我們看到不同的人物或朝代裡，從來都沒有人可實行整體利益，每個黨派都只是為了自己的利益作為方向，但過了五年、十年，黨派都要改朝換代。那麼，宗教所講的整體利益、大同世界，其實會否只是我們思想上的烏托邦，根本無法達到呢？


徐：我不敢保證這是不是烏托邦，但我提過，一個人做夢，始終也只是夢，兩個人做夢，便會夢境成真。我聽過已故教宗若望保祿二世，有次和青年人對話，他說：「各位青年人，不要害怕自己年輕。和平的將來，就在你們手中。為建造歷史，你們應該使歷史從錯誤的道路中走出來。」

有人話：「如果人人都自私，就有一雙無形之手引導世界達至公益。」但我絕不相信這句說話，這句說話是錯的。柏拉圖說人最大的罪是自我中心，接著就是集體自我中心。宏觀現今的社會，那一個不是自我中心的？美國、中國，任何國家都是。再看看全求最有錢的三個人，他們的金錢等於十七個窮國的總和；再看看最有錢的五百個人，等於四億二千萬窮人財富的總和。我覺得這是罪惡的事實，世界正在走向滅亡的路，也正正因為人人自我中心。「人人自我中心便會達至公益」是錯誤的，因為自我中心後根本出現公益，只是弱肉強食。

天主教是相信會有天國，在天國裡，是由天主主宰一切，以愛為主宰。所以我們應該「Think globally, act locally」，思想要包含全球，行動卻在於個人。

我上次所說的工人，他應該在考慮整個社會的問題，然後才想工人，並不能純粹理會工人的權利，這是不負責任的代表。只理會工人的行益，那麼誰理會老闆的利益？反過來，老闆也要這樣看，在整體裡謀取自己的大利益，是可以的，但不可不顧整體的發展。這是我的看法，並不覺得這是個烏托邦。


聽眾：神父，那麼這個節目真的可以宣揚這種想法嗎？


徐：我就是想宣揚這種想法，我覺得每個宗教應了解更多別的事，接觸更多不同的事，甚至去與別人一起生活，是非常重要的。我們要去了解人，並不是在歷史上、思想上去猜度別人。這也是世界大同之路。好了，下次再談。
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