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聽眾：神父，你上次與我們分享悔罪的祈禱，其實我相當同意你的講法。如果我們有一個悔罪的心，便能更易解決內心的困難、抑鬱，或是自己過去的包袱，負擔。但中國人很要面子，沒法接受自己的不足，很多時都會指摘別人，將問題交給別人，令自己覺得舒服，很難認同自己有問題，令自己變得很防衛。 我自己也讀過輔導，要是我們不反省，不踏出第一步，第二步便很難去走。你要學會將就別人、原諒別人、配合別人，就要先了解自己的不足。要是自己不了解自己的問題，就根本走到第二步。 反過來說，我們可否為別人的悔罪祈禱呢？我們當然要為自己的悔罪祈禱，我們可否為對方有能力反省、悔罪，下功夫呢？ 徐：你似乎認為一個人不悔罪，你為他祈禱，便能使他悔罪，對嗎？ 聽眾：或者是希望他有能力自我反省，很難要他學會悔罪，但也希望他會自覺自己的問題。這樣做可以嗎？ 徐：我想不認罪是人的天性，佛洛依德這位心理學 ，他說人有八種智慧本能，其中一種就是有問題也不承認，就好像醉酒的人總不會承認自己喝醉；又好像我支持的足球隊輸了，也不會認同自己捧錯了，並會指摘天氣、球証，各種各樣的事。要是你承認自己追捧的足球隊輸了，內心就會不舒服，所以，不認罪基本上是人的天性。 我們中國的先賢曾子講到「吾日三省吾身」，他顯然知道認罪是十分重要。拉丁文有句說話“Errare humanum est”，錯誤是人之常情，不過只有堅持錯誤才是愚蠢。所以，東方和西方思想都知道錯誤是人之常情，錯誤也是個事實。 我不是在談中國的「性善論」或「性惡論」。人性其實有兩面，有向善的本能，也有為惡的傾向，兩者都有。如果真的想改變自己，就真的要承認自己有罪，承認自己有問題、有錯誤、有缺失、有不足，這是很重要的。 我剛才聽到你說為別人的悔罪祈禱，使他認罪，我覺得這種態度不是太好。我覺得認罪，如果由自己做起，就會有所不同。假如我在街上碰到別人，我先會向別人說「對不起」，當你說了「對不起」以後，別人也會很快向你道歉；假若你罵人，人家也會據理力爭。所以，我覺得不是為他祈禱，使他認罪，而是先要自我反省，如果我們自我反省多一點，別人也會更易自我反省。好了，我們下次再談。 |
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