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徐：亞儀，你是一位基督徒，有沒有朋友曾經請你為他們祈禱，或請你為他們「代禱」？ 儀：有呀！有些朋友在他們遇到重要事情時，尤其是自己或親人生病，要應付考試，甚至只是出國旅行，都會請我為他們代禱。 徐：代禱是天主教很優良的傳統，它象徵的是人與人之間彼此的關懷。代禱內容很廣泛，彌撒中的信友禱文一般至少有四方面：為世界祈禱、為教會祈禱、為弱小者祈禱、為自己的團體祈禱。這代表基督徒關心範圍的全面性。更具體點說，代禱的對象可包括：國家領導人、社會領袖、教宗、主教、神職人員、病人、難民、教師、工人、老人，或一切的邊緣人；我們當然更加可以為自己的父母、子女、親人、朋友祈禱，甚至也可以為其他國家的人祈禱，或為和我們素未謀面的陌生人祈禱。我們甚至可以為環保，為人類的命運和未來祈禱。 儀：其實代禱的精神是什麼呢？它是不是真的有效的呢？ 徐：代禱的根本精神是基於我們對天主的信賴，和對人、對世界的關懷。這是最重要的；它有沒有效，並不是代禱的重點。我們關懷世界，所以亦自然會將自己關心的人和事，向能夠解決這些問題的上主訴說，這便是「代禱」的本質。代禱的是否「有效」，並不是代禱的重點。舉例來說，如果我關心我的弟弟，我和爸爸的關係又很好，所以在弟弟遇到困難時，我就會很自然的和爸爸說出弟弟的情況和處境。這就是代禱了。 儀：所以代禱的最大特點就是對天主的信賴和對人的關懷，對嗎？ 徐：對。我們為所愛的人、所關心的世界向天主祈禱。一個肯為世界代禱的人，首先應是一個關心世界、認識世界的人，他願意和世界一起成長，願意關心世界的動向和變化。這樣，他為世界的代禱，便變成了他內心關愛世界之情的流露和外溢。一個基督徒如果有悲天憫人的情懷、有民胞物與的胸襟，或者有「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的抱負，他一定會向天主祈禱，為世人為世界祈禱。我們有一副慈悲的心腸，深信四海之內皆兄弟，願意學習去把別人的快樂與痛苦，變成自己的快樂與痛苦，使發生在他人身上的種種，自己也會感同身受。能夠這樣，我們就會為世界、為別人祈禱。這樣的代禱，本身就是好像是一首愛的詩歌，是愛心的流露。 儀：所以真正的基督徒必須向別人開放，並擁有一種社會的責任感，及歷史的承擔感。對嗎？ 徐：對了，基督為人而存在，基督徒也應為世界而存在，要關心世界，而不單獨善其身，並將所關心的一切，化為向天主的祈禱。好了，下次再談。 |
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