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儀：徐神父，你講了許多關於祈禱的意義，我覺得受益良多。我希望無論是什麼宗教，都有你所講的祈禱的精神。你可以總結一下祈禱和生活的關係嗎？ 徐：首先，祈禱與生活應該是相輔相成的，意思是：「祈禱是生活的流露；生活是祈禱的實踐。」即是說，真正的祈禱必須心口如一，「是」甚麼人，才作甚麼樣的祈禱。反過來說，真誠的祈禱也會漸漸催迫人去實踐祈禱的內容。舉例來說：如果我一向視別人如兄弟姊妹，我才可以自然地在唸天主經時向上主說：「『我們』的天父……」因為他是『我們』大家的天父。但這並不等於說，只有視人人為兄弟姊妹的人才配稱上主為『我們』的天父，因為只要人肯真心祈禱，那麼，祈禱的內容遲早會有一日在他身上實現，使他漸漸把別人當作兄弟姊妹，以便毫無愧色地稱上主為『我們』的天父。 儀：祈禱能改變人心嗎？ 徐：能。因為祈禱能使人由內轉變。真正的祈禱必須是自由、自發的祈禱。如果一個人在上主面前懺悔，那是他自覺到自己的軟弱和無能；如果他決心定改，那絕非是有人強迫他認錯；如果他真心為別人祈福，那是他由心底裡愛人。所以祈禱本身就是一種「情」的流露、「情」的活動、「情」的訓練，使我們能「寄情於天地，盡性於人間。」。 儀：祈禱還有其它功能嗎？ 徐：祈禱還能幫助人「慎獨」。熱心祈禱的人，無時無刻不相信神的鑒臨，所謂「舉頭三尺有神明」。一個以神為中心的人，不但相信要向「神」交代，並且有一天還要在神面前清算自己一生的「賬目」。這種人不必父母、師長或警察的監視，自然便能夠自律；即使在隱密處也能夠「慎獨」，不敢自欺，「不欺暗室」。 儀：祈禱對改善人際關係又有沒有幫助呢？ 徐：有很大的幫助。如果我們是忠實的基督信徒，我們都知道要愛仇，為仇人祈禱；要寬恕，為自己不喜歡的人祈禱；要善盡家庭一分子的責任，為家庭祈禱；要祝福朋友，為朋友的成就而感謝主。這樣，我們便能培養寬恕，負起家庭責任，和不嫉妒的美德，我們的利他心也會因此加強。我們更知道，一個信徒應該時時祝福，而不該事事詛咒。這種祈禱使人跳出自我，以天主為中心，並在天主內以人為中心。這在一個自私自利，事事以自我為中心，以家族為本位的社會中，或在一個狹隘的國家主義與種族主義盛行的時代，無異是一劑對症的良藥。當人跳出自我時，他不但能「見到」神，還能見到在自己周圍，有許多和自己同樣平等、同樣有人性尊嚴的兄弟姊妹。好了，下次再談！ |
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