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聰眾：神父，上次你講到醒覺是成熟的表現，當我們懂得憂慮、承擔，就會感到壓力。我知道醒覺很難持續，例如我們要努力讀書，或努力學習時，經過一些日子，總會遇到挫折。第一次遇到挫折，我們可以繼續站起來；但是，當挫折累積起來，就會返回原地，沒完沒了。與此同時，我們還會被人認為自己本身是「臭坑同臭草」，不論做甚麼，也會變回原形。神父，我們的醒覺、改變，如何才能持續呢？ 聽眾：我有個朋友，她在祈禱聚會中，有一點醒覺，她發現了自己以往的醜陋，並有個衝動想作點改變。當她改變時，她要面對事實，她發覺自己對家人來說不是一個好女兒。回家之後，她想要作出改變，但要面對那位她不喜歡的父親，母親依然在做一些傷害她的事，弟弟又做了些加重家庭負擔的事，她便因此而崩潰。有時，真的感到很矛盾，我想改變，我想醒覺，從一個不好的地方醒過來，但遇到挫折後，便會沈靜下來。 徐：我也不知怎樣說。現在，我每個月都回大陸，當我每次到新的教區，或是新的修會，一說話就令整個教區燒起來，他們的心火也很旺盛，真的很旺盛，感到很有希望。但我自己也會寓言「人走茶涼」，過了幾天，那份熱誠就會消失。 面對問題時，舊的情況沒有改變，有時還比舊的情況更壞。從昏睡入死滅是很舒服的事，你醒來就要經歷臨終的苦楚，這是很悲慘的。 我覺得團體生活是非常重要的，或是有幾個志同道合的人互相幫助是很重要的，一個人單打獨鬥也挺辛苦的。我們看好的書籍、好的電影，這些都是重要的。你活在一個面對真、善、美、聖，奮鬥的人生，小小的事都可幫助你向前走。 不知為何，我很重視家庭教育。父母應自小就培養子女，當他們遇到挫折，陪伴他們，幫助他們看到問題，解決問題；解決不到的話，也可以接受。 我在這裡曾提過我們都是不圓滿的人，透過不圓滿的父母，來到一個不圓滿的世界，但做人的意義，就是在不圓滿中邁向圓滿。這些正確的人生觀，是很重要的。蘇格拉底講到「知識就是道德」，你明白這個人生觀，一生都可受用。不過，最大的問題就是，我們身為父母的、神父的、老師的，能不能告訴我們的屬下，做給他們學習。我覺得這是一個很艱巨的、建設人生的過程。好了，我們下次再談。 |
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