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聽眾：神父，在祈禱生活裡，我曾經聽到一句令我很有感觸的話，但實際做起來卻很困難。你講到祈禱本身是「情」的流露、是「情」的活動、是「情」的訓練，使我們「寄情於天地，盡性於人間」，我覺得是很美麗的事。我真的很想去做，但做不到。 有日，我坐小巴，我叫：「那地方下車。」那司機卻呼喝問我：「甚麼地方？！」被他呼喝後，就不斷流露出自己的憤怒。他刺激到我很憤怒，我就將罪咎感歸咎於他。我知道這是一個操練，但是不是人性就是這樣，沒辦法改變呢？ 徐：我在人性的訓練裡，很喜歡講論知、情、意、行。 「知」就是知道人生是怎樣的一回事，和人生的原則；我自己覺得知識很重要，即是蘇格拉底所講的「知識就是道德」。你要知道有一個原則，這可以是聽到的，看到的，學習到的，可以是聖經故事，可以是一本文學名著，或是一個人的表樣。你可能在父母的行為中，明白到待人的智慧，當你看到父親被人呼喝，他卻沒有發怒，便能明白到有這個可能性。很多人都以為你對我不好，我也要對你不好，沒有別的選擇，其實這是錯誤的。我很強調家庭教育，如果父母懂得教導子女，在子女的某個反應下，可告訴他們有別的選擇。這就是「知」。 「情」就是我一直都在談的，當你在祈禱中與天主交談，你一定會說好的事，求天主祝福自己的國家，求天主降福病人，諸如此類的事。這些都是「情」的流露，因為你真正的關心國家，真正的關心病人。基本上，我們要透過祈禱來訓練這份「情」，要不然，你沒有辦法表達那份「情」。如果我在每天的祈禱中都求天主祝福我的國家，在祈禱中求天主祝福我的父母，這就是愛父母。我見過有個家庭，每天在睡覺前，一家四口跪在地上，向天主祈禱。我很喜歡那位小女孩，我對她的印象很深刻，她說：「求天主祝福我的爸爸，祝福我的媽媽，祝福我的姐姐。」她只說三句說話，就已經很足夠。我覺得這是一個「情」的訓練，訓練她去愛。 「意」就頗為困難，你有沒有意志力去做，這就真的要父母在旁陪著你，將來長大與志同道合的人一起去談，一起去做，在成功時作見證。你不斷聆聽，累積起來，就可以明白生命的美麗。你看到你的朋友成功，他是開心的；他失敗時，是不開心的。自己也可以嘗試，不斷嘗試，直至在不知不覺間自然流露，這個好行為漸漸變成你的習慣。這就是「修養」。 我覺得不論是宗教集團也好，無神主義者的集團也好，甚至是一個武術學會，書法學會，其實只要它可以將人生、道德的事突出的話，都真的可以幫助人訓練他的「知」、「情」、「意」、「行」。好了，我們下次再談。 |
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