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儀：徐神父，你上次講了孔子和蘇東坡兩個故事，我覺得很有啟發。他們兩人都不是天主教徒，但好像比天主教徒更有天主教的精神。你可以說說第三個故事嗎？ 徐：好。第三個例子是方孝孺。方孝孺是明朝一位大學問家，他寫了一篇文章叫「深慮論」，即對人生要有很深刻的思考。他在這篇文章中說了兩句很出名的話：「良醫之子多死於病，良巫之子多死於鬼。」即最好的醫生能醫治許許多多的人，但自己的兒子卻可能是病死的；最好的巫師能趕鬼，自己的兒子卻可能被鬼弄死。所以方孝孺認為，一個人無論多麼聰明、多麼能幹，他總有很多東西是做不到的，他總有不可為、不能為，或為而無所成的時候。 儀：我也聽過有些心理學家能幫助要自殺的人不去自殺，他自己卻自殺了。 徐：也有些傳道人，能感化許多人，就是無法感動自的的父母或兄弟姊妹。所以方孝孺才認為考慮問題要考慮得很深。他以照顧子孫為例，認為如果一個人想「保子孫」，希望子子孫孫都能過太平的生活，他能作什麼呢？無論他設計得多麼的周到，只要他一死了就一點辦法都沒有了。他唯一能做的，是「積至誠、用大德，以結乎天心。」即努力去行善，修德立功，做一個好人，希望老天爺憐憫，並親自祝福他的子孫。 儀：方孝孺好像是教我們要依靠天主、信賴天主，因為只有信賴天主的全能，才能補充我們的不足。方孝孺也好像比某些天主教徒更信賴天主。 徐：中國文化有很多地方都是好像上面孔子、蘇東坡、方孝孺的例子，能幫助我們認識天主教的精神，幫助我們認識聖經。所以我熱愛教會，也熱愛中國；熱愛聖經，也熱愛中國文化。因為這個文化正是幫助我認識天主的好工具。好了，下次再談！ |
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