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聽眾：神父，聽了很多關於「降生奧蹟」、「道在屎溺」、「穿衣吃飯」的事，我感到非常混淆。要是「降生奧蹟」我已感到不明白。天主降生成人，一個無限的神要變成有限，為何祂要變成有限呢？ 聽眾：徐神父，我也想了解為何祂要降生成人呢？是不是不降生成人就不能呢？為何祂要選擇這個方式來到世界之中，與我們一起呢？ 徐：為我們基督徒來說，祂降生來救贖我們，這是一個簡單的說法，神成了人來救贖我們。我想告訴大家天主教在這個奧蹟之中，領悟到一種人生態度，而這人生態度是甚麼呢？我們都想追求無限，我們都想追求超越，我們都想接觸那位看不到的神。於是，我們用了甚麼方法呢？我們祈禱、冥想、上高山、去大海去尋找神。因為我們在追求無限、在追求永遠、追求沒有缺憾的事，我們要愛一個可愛的國家，我們要愛一個聖潔的教會，但降生奧蹟告訴了大家，這不是可行的路。如果你想追求「永恆」，就只能愛上時間，善用時間；如果你想追求「超越」，你要腳踏實地生活，你才可達到超越。你不可找一個超越的方法來達到「超越」，是沒有這個超越的方法的。 如果你想接觸天主，聖經中說得很清楚，你愛那些可見的兄弟，如果你不愛那見得到的兄弟，你不可能愛那見不到的天主。這是很深奧的神學，但亦是我們基督徒最重要的態度。 聽眾：那麼與天主降生成人有甚麼關係呢？ 徐：沒錯，在於信仰上，天主降生成人是為救贖我們，這是個非常簡單的說法，亦是我們天主教徒所相信的。有很多人都不是天主教徒，或者不會相信。但是，我們天主教徒相信天主降生成人救贖我們，那麼，為何祂要降生成人才救贖我們呢？祂在天上說句話可能已經足夠，但祂選擇了這道路，天主走了這條路，祂告訴我們也要走這條路。 如果你要接觸天主，就要透過人接觸天主，你要明白甚麼是永恆，要善用時間，每一分每一秒，你不可浪費時間而追求永恆，你不可不愛有缺憾的事而追求美善，這是不可能的，世界上沒有真正的美善。你要愛上穿衣吃飯，才能解脫穿衣吃飯的煩惱，如果你不愛穿衣吃飯，你如何解脫這個煩惱呢？ 聽眾：神父，我們人是有限的，而天主是無限的。天主要我們明白祂，於是天主便降生成人來讓我們明白。所以，人要達到無限是沒有可能的。這說法對嗎？ 徐：不是，在我們的信仰之中，就是我們透過有限可以達到無限。一般宗教就是在找一些無限的方法，去達到無限；找一些超越的方法來達到超越。降生奧蹟卻剛好相反，你要透過死亡，才可到達生命；你要透過凡俗，才可神聖；你要回到支離破碎的家，才可建設一個完美的家；我有個朋友告訴我，你要愛上老公如雷的鼻鼾，才會漸漸將鼻鼾變成音樂。這就是降生奧蹟的道路，你是要透過這些事，才能達到另一層次。天主走了這條路，我們也要走耶穌走的路。好了，我們下次再談。 |
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