儀：徐神父，上次的聽眾有個問題問了你，你還未回應，你可以再問那道問題嗎？
聽眾：神父，天主教是講及一神，其實這種思想，是否和其他宗教的思想，甚至中國的思想相同呢？他們又有甚麼共通的地方呢？
徐：很多謝你的問題。其實這個問題是由中國本地化開始，或者先談及那些事宜吧。你上次都提及中國很多地方都很洋化，我也說過，中國的天主教徒也很虔誠。中國的城市也比西方更西化。其實我覺得這樣是有問題的。我們學習西方，我覺得怎看也不像樣，總是捉不到神緒，人家也不會看好我們。
我們看看西方的天主教堂，怎樣模仿也不似，內裡的一個石像都己價值連城，我們的只是複製品。要是你真的建築一個中國的聖殿，像太和殿一樣的聖堂，我們就有自己的特色了。為何我們的城市，不可有自己的特色呢？根本沒有問題。我有丁點覺得這是一種自卑。
我上次都提及我們不能要求社會的做法，但至少在西方的梵蒂岡，它會感覺到世界的未來，是每個地方都有自己的特色。如果天主能夠用西方的文化表達、用中國的文化表達、用非洲的文化表達、這就能說明天主是一個普世的天主，所以，我覺得天主教徒至少要在這裡爭氣，我們應該由今天開始，努力發展中國的宗教藝術，中國的宗教音樂，中國的儒家思想、道家思想、等等……來到解釋神的存在。我覺得這是對普世教會的貢獻。同時，亦是對普世文化的貢獻。
其實每個宗教所講的神，我會覺得都是在講及神的一部份，就好像瞎子摸象。中國人所說的蒼天，其實很大很大，或者天人合一，也說說不完的。何況是全能、全知、全善、無形無相的造物主，有哪一個宗教可以把祂說完呢？我們天主教、基督教，以為自己能把神解釋，其實根本解不完；至於其他的宗教、佛教、以至拜神的人，其實他們都在說我們很有需要認識的神。
我舉個例，非洲人過河的時候，他們在過河前會先敬拜，敬畏神明，他們捉到魚，會還幾尾魚給河神，其實這也正是天主教常說的感恩。我們的十一捐獻，就是因為天主給了我們這麼多，我們還給祂十分之一。所以，宗教上的各種習慣其實可以彼此互相豐富。在這個角度之下，我根本可以告訴大家，我們所敬拜的神明，其實殊途同歸，他們都有某部份是重疊的。所以，我當然恭敬我的天主，但我也會尊重其他的神佛。
我希望所有的宗教都能這樣，那麼世界就會太平。好了，下次再談。 |
