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聽眾：神父，上次當我聽你說望德的解釋時，你突然講到「如果你是信佛教的話，就不要放棄你的佛教」，這是一個天主教的節目，為甚麼你會這樣說呢？ 徐：我非常感謝你所問的問題。我之前亦曾說過相同的話，但沒有人深入去問，因為這是德勒撒修女所說的，我也很喜歡德勒撒修女的胸襟。我是神父，我也很想傳教，不過我也想學到德勒撒修女的胸襟。 德勒撒修女講到傳教有三步，最重要的第一步就是讓一個佛教徒成為更好的佛教徒，讓一個天主教徒成為更好的天主教徒，讓一個無神主義者成為更好的無神主義者，即是讓「他」成為「更好的他」。不論你在甚麼地位，你亦要做一個更好的醫生、更好的老師、更好的佛教徒、更好的天主教徒，這就是第一步。如果你不能做一個更好的人，你便不要有信仰吧。成為更好的人，是基礎來的。 進一步，德勒撒修女講到你要兼善他人，不要只是獨善其身，都要幫助別人成為更好的人。那麼，一個佛教徒可以幫助一個天主教徒，成為更好的天主教徒；一個無神主義者，也可以幫助一個信徒成為更好的信徒。世界就是這樣的，我們不是要互相競爭，要不然世界就會有很多紛爭。 我覺得德勒撒修女的胸襟就在於此，她亦有她的基礎，古老的拉丁文有一句很好的說話“Gloria Dei Homo Vivens”，天主的光榮是一個活潑的人，一個活潑的、充滿生機的、負責任的人，就是天主的光榮。簡單來說，子女成才就是父母的光榮；學生成才就是老師的光榮；而人類成才，就是造物主的光榮。所以，如果一個人能夠做好自己的本份，再幫助別人做好自己；假如我是一個工程師，我幫助一個教師成為好教師，是應該的。人去幫助對方做到更好，這是人類和平的基礎。德勒撒修女畢竟是個修女，所以她便說到如果天主的恩寵感召你的話，那麼，你便成為天主教徒，這就是第三步。 老實說，不是有很多人欣賞德勒撒修女這個態度，她說了這回事，我也不覺得天主教有很多人引用她這個傳教方法，但我死也纏住這個方法，因為我覺得這是人類的未來。 反過來說，美國人鼓勵中國人成為中國人，中國人鼓勵非洲人成為非洲人，天主教徒鼓勵佛教徒成為佛教徒，佛教徒鼓勵無神主義者成為無神主義者，這是更好的，我覺得這是很好的事情。我所講的不是口悟的。 我是天主教神父，我很喜歡天主教，要不然我就不會成為神父，但我想大家第一步不是相信天主教，第一步是做好自己，和兼善他人，去幫助別人做好他們自己；第三步就是天主的恩寵，我們也不能控制，祂就會感召不同的人，來相信祂。 希望大家都能明白天主教最古老的那句說話，就是人成才、世界和平、十家安和樂利、互相尊重、在文化上、宗教上、國籍上、意識形態上互相尊重、更能互相分享，這就是天主的旨意。如果人類能做到的話，我們的天主在天上看到人類太平，祂也會老懷安慰的，這就是天主的光榮。好了，我們下次再談。 |
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