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聽眾：神父，我是一個已領洗數十年的天主教徒，其實我對於你之前所說的，讓一個無神主義者成為好的無神主義者，或一個好的佛教徒成為好的佛教徒。但我相信主耶穌基督，來到這個世上，為我們死在十字架上，為我們贖罪，拯救我們，給我們救恩。同樣，祂來傳教，祂留給我們的教導，身教、言教，所有都是幫助我們成為一個好人——天主想我們做的人。神父亦曾解釋甚麼是恩寵，我們每個人都可成為對方的恩寵，於是，當我希望對方能相信天主的時候，便會努力讓地方認識主耶穌的教導、天主的真理，所以我便做傳揚福音的使命。如果我聽了你說的話，就讓無神主義者成為好的無神主義者便算了，這是不是有點矛盾呢？神父，我就真的不明白。 徐：這是第一步，你還記得其他兩步是甚麼嗎？ 聽眾：神父，你多說一篇吧。 徐：第二步就是不單只他要獨善其身，還要兼善他人；第三步就是如果天主感動他的話，他便會成為教友。一個人會否成為教友，我們真的不能控制。我覺得，你純粹只是以「做教友」為目的，你會很失望的。因為二千年來，天主教、基督徒、及東正教的教友加起來，在人類歷史上，都未曾試過有任何一個階段，是超過人類的一半，最多也只有三分之一。 其實，在這二千年來，基督徒只是佔三分之一，非基督徒佔有三分之二；再說清楚一點，二千年前根本沒有基督徒。所以，以「做基督徒」為目的，我想天主會很失望的。 反過來說，你會否覺得有些基督徒，是不像基督徒的？ 聽眾：有。 徐：那是多還是少呢？ 聽眾：我不敢說多還是少，但我也見到有些基督徒都需要繼續努力學習。 徐：不只一些，其實在一些付傳統的天主教國家裡，我們有一個笑話，有些天主教徒，一生只去三次聖堂，出生的時候，爸爸媽媽抱著他到聖堂；結婚的時候，被迫要到聖堂；死的時候，別人抬他到聖堂。我就會想，「天主教徒」這個名義有甚麼價值。 第二，你會不會覺得有些基督徒，在道德上，未必及得上一個非基督徒？ 聽眾：有，我也同意有這個情況。 徐：對，所以我們的重點不是「做基督徒」。我知道我這樣說，一定會引起某些人的誤會，但我按照我做了三十八年神父的良知，我真的能夠告訴你耶穌基督在這世界上，不是想建立教會，而是建立天國。天國就是以天主為中心，而天主是甚麼呢？天主就是愛，「愛」包括了「分享」和「寬恕」。換句話說，人類按照「愛」去分享和寬恕，這就是以天主為皇，即是天國。教會則是為了建設天國而存在，但在教會內，有些人不是做到這些事的，而有些非基督徒已經做到這些事了。 德勒撒修女那句話的意思，基礎就在於「愛」和「分享」，一個非基督徒也可以做到的。所以，我們先要做到這一步；進一步就是不要獨善其身，也要兼善他人；再進一步，天主會感動你相信祂，所以，信教也是我的目的。好了，我們下次再談。 |
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