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徐：亞儀，如果我說痛苦有也好處，你相信嗎？ 儀：在理論上我是相信的，但我寧可求天主不要給我這種好處！ 徐：我明白。不過，既然基督宣講的是喜訊，而人生總不免有痛苦，所以我們可以相信：痛苦必然也是基督所宣講的喜訊的一部分。首先，痛苦的第一個好處是可以給我們當頭棒喝。痛苦有時能產生警醒作用，使人懸崖勒馬。例如，暴飲暴食會損害健康，誤交黑社會人物，會被他們脅迫去作不願作的壞事。失去健康，做違背良心的事，都是痛苦的，但這些痛苦有時卻能使人痛定思痛，決心去補救。越大的失敗，有時反而越有更大的警醒力。也有些人在參加好朋友的喪禮時，才真正覺悟到：原來每個人所擁有的年壽都十分有限。 儀：三字經裡說的「玉不琢，不成器」，算不算是痛苦的好處？ 徐：這是第二種好處。歷史上許多偉人如孔子、孟子、岳飛等，都是出身於貧苦的家庭，耶穌的父親也只是一個貧寒的木匠。幾乎所有的偉大人物，終其一生，都曾經歷過無數的困難、挫折和痛苦。痛苦困難磨練人，就好像烈火冶煉黃金一樣，正如孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。所以動心忍性，增益其所不能。」（孟子：告子下）人在經歷過痛苦和挫折之後，一方面會增強自己承受痛苦的能力，另一方面也會珍惜自己經由痛苦所取得的成就。 儀：我想起孟子也曾說過：「生於憂患，死於安樂」（孟子：告子下），是不是也有這個意思？ 徐：是的。許多心理學家也認為，一帆風順的生活不單漸漸使人感到煩悶和單調，也會使人難以振作、反應遲鈍、缺乏應變的能力，有時甚至令人很易疲倦。所以，我們確實可以說：「痛苦是天主化了妝的祝福」。其實，痛苦也是有免疫性的。一個習慣於面對痛苦和困難的人，到了真正嚴重的關頭，也會更有力量去承擔痛苦，更有能力去解決困難。反之，從未病過的人，一次疾病就可能令他一命嗚呼了。 儀：我見過有些人心地很好，但總是對人缺少一點同情心，這是為什麼呢？ 徐：這就是痛苦的另一個好處：讓我們懂得同情。公元二九一年時的晉惠帝，養尊處優，昏庸無知，當時「天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？」（晉書：惠帝紀）。這個故事的教訓是：如果你不是處於另一個人的境況中，便很難了解他，更說不到會同情或幫助他。有些人總不能同情失敗的人，因為他們從未嘗過失敗的痛苦。困難使人彼此感到有同舟共濟的義務，許多偉大的友誼都是在共患難時產生出來的。好了，下次再談！ |
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