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儀：徐神父，你上次說，耶穌這個人在各方面都和我們相似，只是沒有罪，這是什麼意思？ 徐：你有沒有聽過莊子說：「至人無夢」這四個字？ 儀：至人是什麼？是聖人嗎？ 徐：至人不是聖人，至人是指「人中之人」，一個十分之人的人，百分百的人。 儀：百分之百的人是怎樣的？ 徐：孟子說：「萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。」孟子的意思是，我們的生命具備一切成聖成賢的條件，只要我們能善用生命中的能量，我們絕對可以活得崇高而偉大。亞儀，我想問你一個很簡單的問題：你能不能數得出一個蘋果裡有多少粒種子？ 儀：當然能夠啦，只要你把它切開就可以看到裡面有多少粒種子了。 徐：全對。但你能不能數得出，在一粒蘋果種子裡，有多少蘋果呢？ 儀：絕對不能夠。因為一粒蘋果種子可以栽種成為一棵蘋果樹，而一棵蘋果樹有許多蘋果，每個蘋果又有許多種子，每棵種子又可以成為一棵蘋果樹。這樣說來，一粒蘋果種子可以成為一個蘋果樹林。 徐：完全對。所以在一粒種子中，就隱藏了一個樹林；整個樹林，其實就是從一粒種子來的。如果一粒種子都有這種能量，一個人的能量更有多大呢？ 儀：但至人又是什麼呢？一個百分之百的、萬物皆備於我的人，又可以怎樣創造出奇蹟呢？ 徐：或許我可以先作個比喻。在同樣的環境中面對同一的困難，張生跌倒了，李生尅服了困難。李生就比張生更是至人。你面對同樣的困難，昨天失敗了，今天成功了，你今天就比你昨天更近於至人。耶穌是至人，因為他是百分百的人，真的是孟子所說的「萬物皆備於我」的人。所以他能夠是人而不犯罪。相比於上面跌倒的張生，耶穌是尅服困難的李生；相比於昨天失敗的你，耶穌是今天成功的你。如果你把古往今來所有人類的力量加在一起，耶穌就是人類力量的總和，他是所有萬物皆備於我的人類的最出類拔萃的表表者。耶穌能夠不犯罪，並不是因為他是神，而是因為他是人，是人中之人，百分百的人，是「至人」。 儀：你這個道理要告訴我們什麼呢？ 徐：希望大家都做至人，學習耶穌走人的路，做一個堂堂正正的人，充分發揮天主放在我們人性中的無窮能量。我們天主教徒真的相信：萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。我們都會十分快樂的面對生命。如果你昨天成功，今天也可以成功；如果世上有人能戰勝某個誘惑，你也不必屈服在這個誘之下。走人的路，努力做一個至人，而不要追求不勞而獲，只是做一個「半神」。因為「最是煩惱做半神」。好了，下次再談！ |
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