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儀：神父，上次你說你選擇天主教，是因為有七件聖事，你有位聽眾不明白七件聖事是什麼，想問一問神父。 聽眾：神父，我覺得那七件聖事真的非常神奇。為何它能給你力量，儘管你在支離破碎的世界裡，但也不感到孤單呢？ 徐：這真的是信仰問題。你可以說與心理作用有關。我覺得做人很多時候都要make sense，做人真的要有意義，好像我們為何要讀書、為何要寬恕、為何要移民……其實，我們都在找尋當中的意義。一個人如果什麼也不知道，事事得過且過，其實是很有問題的。 天主教在這二千年的傳統裡，我們與基督教有所不同的就是我們能看到聖經，看到教會的傳統，就發現了基督為我們立了七件聖事。這七件聖事簡單來說就是領洗、堅振、聖體、告解、病人傅油、神品及婚配。這七件聖事的分配是很有趣的，領洗就剛剛是我們生命的開始，如果在一個天主教家庭裡，小孩子幾個月大便要領洗，是一個新生命的開始。接著他慢慢長大，到了十歲左右，便要接受堅振，以幫助他能夠成熟地面對生命中的一切挑戰。在人生的路上，就有聖體聖事，藉領受基督以營養他的生命。人生一定會犯錯，聖經甚至說沒有人是義人，每個人都會犯錯，所以告解聖事便能治療我們的心靈，使我們能與自己同修舊好。病人傅油聖事，是在我們臨終的時候，基督陪伴我們走人生最後的一程。婚姻是為了延續人類的生命；而神品就是按納神父及主教，以延續教會的生命。 我再重申這是個信仰的問題，我在這裡與基督教的朋友對話，當耶穌說他與我們在一起，直至世界末日，當耶穌說是他的時候，就真真正正是他，是那位降生成人，一個真人的耶穌與我們一起。這七件聖事，就是耶穌透過它們使他能與我們一起。 我們在談天主教的道理，將來我定會逐一聖事解釋清楚，但現在必須概括地提一提耶穌在二千年前，是用他肉身的標記與我們在一起，他的肉身真的在身上與我們接觸。其實人與人之間的接觸，有著很多的標記，好像寫信、握手、打電話等等……耶穌是全能的天主，他就發明了聖事在為與大家接觸的標記，而且是一生一世都與我們接觸，與我們在一起。 這是我們的信德，如果我們投入去信，我們真的可以感覺得到，至少我是感覺到基督是與我在一起的。 好了，下次再談。 |
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