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儀：徐神父，你今次這個題目，有點奇怪，所謂的「肉身生命的挑戰」，指的是什麼？ 徐：肉身生命的挑戰，指的是我們要正確認識我們的肉身在我們宗教生活中的作用，甚至肉身生命在我們人性生命中的位置。確立我們對肉身生命的重視。亞儀，我想問你，你聽過肉身是三仇之一的說法嗎？ 儀：聽過呀！根據教會的傳統教導，我們在世上有三個仇敵，一是魔鬼、二是世俗，三就是肉身。 徐：為什麼叫它們做三仇呢？ 儀：因為魔鬼固然引誘我們犯罪，世俗也會讓我們腐化。而肉身，正是勾引我們犯罪的罪魁禍首。 徐：傳統的教會，如果將靈魂和肉身相比，會認為那個比較重要呢？ 儀：當然是靈魂啦，天主教的《要理問答》說：靈魂比肉身尊貴萬倍。因為靈魂是永恆的，而肉身是短暫的，甚至是會死的。 徐：亞儀，你所說的只對了一半。特別有關肉身部分，更是對肉身有很大的誤解。靈魂不死不滅，這是我們的信仰；但根據我們的信仰，肉身雖然會在泥土中腐朽，但在世界末日的時候，它還是會復活而永遠和靈魂結合，永不會再死亡的。何況，我們只知肉身引人犯罪，如懶惰、貪吃、追求肉慾等，卻忘了，如果不是靈魂在後面指揮，肉身根本便犯不了罪。所以嚴格來說，人在犯罪時，主犯是靈魂，肉身最多是從犯！更何況，肉身可以引我們犯罪，肉身也可以幫助我們修德立功。 儀：神父，你說的很對。沒有眼睛，我們怎麼可以看到「諸天述說天主的榮耀」呢？沒有手，我們怎麼幫助別人呢？沒有耳朵，我們怎麼聆聽福音呢？我們的口可以罵人，也可以鼓勵人；我們的身體可以為惡，也可以為善。 徐：所以肉身不是「三仇」之一，而是我們修德立功、榮主救靈的好伴侶。俗語說：健康是革命的本錢，其實身體健康也是我們工作和傳福音的資本。天主教的靜坐祈禱，其實是用五官去祈禱，即所謂loose your mind come to your senses，是放鬆思想，讓五官去感受天主的臨在。因此，我們的宗教信仰也要求我們注重身體健康，因為「健全的智力、寓於健全的身體」(Mens sana in corpore sano)。在這方面，如何度簡樸的生活；如何讓自己有節制的能力；如何做到無欲則剛；如何享受生命、享受工作、享受休息等等，都是肉身生命的挑戰。 儀：徐神父，把你今天的肉身生命，和你以前說的理性、感情、道德、靈性、宗教等連在一起，是不是就叫身、心、靈平衡的生活？ 徐：你說得十分好，我們很需要度一種身心靈平衡的生活，不能只有物質而沒有精神，也不能重視心靈而忘了肉身。好了，下次再談！ |
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