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儀：神父，上次你所講的「肉身生命的挑戰」，引發了很多聽眾的問題，不如我們先聽聽這位聽眾的意見。 聽眾：神父，你講到天主教的信仰，在世界末日的時候，所有人都會復活，你亦說過我們只有一次的生命，其實這和別的宗教，談到輪迴轉世，確實大有不同吧。 徐：其實兩者都沒有證據，只是一個信念。我曾提過宗教和生活必須結合，因此我更相信生命是一次過的，亦因為生命只有一次，我必須在生命中掌握每個機會，認真地面對生命。當然可能在輪迴中，我們今世做得不好，下一世便可能淪為豬狗。其實歸根究底，都是要我們好好地活於今世。 聽眾：神父，你上次亦提到我們五觀都要祈禱，令到我們感受到天主的臨在，其實，在實際上我們如何感受到呢？ 徐：這是東西文化在靈修上的一個分野。西方的靈修著重思想，通常會閉目在腦海中思考一個圖像，記著聖經所說的話，然後將耶穌的行為在自己的腦海中放映一次，接著便開始與耶穌交談，這是一種理性的祈禱方式。東方的祈禱主要為靜坐，深呼吸，放鬆，從而放低自已生命的重擔；所謂五觀祈禱，我們在靜坐時，會用眼細看浮雲，野花，用耳傾聽各種聲音。我自己較喜歡在海邊，或高山靜坐，感受清風吹來，天主噓氣如蘭的感覺。我很喜歡把兩種靈修方式一起運用。因為天主無所不在，所以當你目到浮雲、感受到世界時，自己亦彷似成了嬰兒，在母親的懷抱中，整個人都能感覺得到。我真的很喜歡東西結合的靈修方式。 聽眾：神父，你亦提到我們要平衡自己的身、心、靈，要我們不要因著重物質，而失去精神上的支持；亦不要太著重心靈，而忘卻肉身。就讓我想到，耶穌都曾在曠野禁食祈禱，現在在某些宗教，他們有這種祈禱方式。 徐：其實這些都是為了取得身、心、靈的平衡，我們常說「若要壽而康，常帶三分飢與寒」，我們也會說「飽暖思淫慾」，如果自己太過縱容肉身，精神亦會萎靡。中國人所說的齋戒沐浴，是為了令自己神清形潔，所以我們要適當地照顧自己的肉身，也要適當地照顧自己的靈魂，我們要培養這樣的修養。不論天主教、佛教、各種宗教，在修養當中，都有自己的經驗，我們不妨多作參考。好了，下次再談。 |
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