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儀：神父，你上次講到「不必再無奈」，有兩位聽眾聽了之後，有些問題想詢問神父。 聽眾：神父，聽過你上兩集的講題，我也感到很無奈。我了解到你所說的，就正正是我們生命之中的歎息與無奈。其實，天主教又能給我甚麼力量，去繼續生存下去呢？ 聽眾：我也有一件事想問神父。既然沒有證據證實輪迴，甚至是永生，我們會在當下還有什麼用呢？其實，可能人死便能得到解脫，人生存還有甚麼意義呢？ 徐：其實，我都會了解到有些聽眾聽過「不必再無奈」，卻會感到十分無奈。我是一個神父，當然會談及宗教，但我不想騙人，我不想告訴任何人只要相信宗教，便沒有困苦，其實，宗教並不會減少你生命的重擔的。 我用一個例子來加以說明。假設在一間凌亂的黑房子裡，要你在當中取件物件，沒有燈光，你一定不會拿到，而且稍一不慎，就會受傷；當你開燈以後，房子都是一樣的亂，不過因為有光，便會知道怎樣找出物件。其實我所說的「不必再無奈」，就是要你知道怎樣去面對生命中的無奈。 孔子有句說話，「君子憂道不憂貧」，「道」就是道理的道，「貧」就是貧窮的貧，這句話是指我們不怕面對貧窮，而該怕找不到面對貧窮的方法。我不怕死亡，卻怕不知怎面對死亡；我不怕失敗，只怕不知怎面對失敗；我不怕家庭出現問題，只怕不知怎去面對。「不必再無奈」的意思是我們要正視人生，就好像魯迅的「正眼而視」，不可以迴避，不可欺騙自己，不可以說因為相信天主，天主會改善自己的人生，沒有這回事的。 我有時反思，也覺得耶穌的生命是相當無奈的。他用三年教導十二個門徒，竟然有一個出賣自己，一個背叛自己，其他十個也在老師遇難時雞飛狗走。如果我遇上這種情況，我就真的傷心欲絕，但耶穌卻知道怎樣面對。 在將來我還有機會與大家聊天，我就是想對大家說這些話——不是無奈，而是要大家知道面對無奈之道，我們面對無奈的事，亦可了解到事情的本質。上集的結尾我這樣說：「所以生命應該比上述的更為充實和有意義。」在歎息的背後，可以有歡樂，生命無論有多短促，我們亦可抓住生命的一分一秒，去為永恆留下不可朽壞的事。 如果我們活得好、活得開心、活得有意義、活得快樂、充實、積極而有用，那麼雲消霧散之後，便會雨過天青。何況，我真的相信有未來的生命，而這個生命是由今天開始的，今天你去愛人，將來我便會永恆地享受愛，所以，我面對今日的世界，也不會感到無奈。好了，下次再談。 |
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