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《信仰與人生》　講者：徐錦堯神父　|　第六十九集：我們的生活是否失衡了
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專訪「活水基金」 – 一股福傳新動力

徐：亞儀，人生充滿困境。我們熟悉的成語就有：家家有本難唸的經；人生不如意事十常八九；福無雙至，禍不單行等等。你能舉出一些實際的例子嗎？


儀：翻開報章，我們隨時都可以看到類似的消息：八歲的小孩因為默書不合格而自殺；親人因為爭家產而對簿公堂；風風光光的生活，一夜之間全部喪失；911事件使一向固若金湯的美國剎那間變得人心惶惶；世界的大、小戰爭使許多人家散人亡。四川的大地震，毒奶粉事件。這些全都是人生的困境。


徐：梵蒂崗大公會議更邀請我們去思考下面問題：


  1. 今日科技十分發達，但未必全為人服務。
  2. 我們懂得心理規律，但未能處理自身的問題。例如有些心理學家能幫助他人不自殺，他們自己卻自殺。
  3. 世界整體擁有大量財富，但仍有廣泛的貧困和饑餓。例如七零年代全球有三億赤貧人，今天的赤貧人已超過十億了；有些有錢人，他們一個人的財富抵得上82萬窮人的財富。
  4. 人人嚮往自由，但卻出現了新式的奴役。例如易受政客煽動和傳媒愚弄。
  5. 無人不渴求世界和平，但卻常活在戰爭的陰影下，以致人類史基本上就是一部戰爭史！
  6. 處身廣大的群體中，但失卻個人的思考和靜觀時間。許多人有事忙，無事也忙。有些人更嘗盡了熱鬧中的孤單和寂寞。
  7. 人類可能行至大的善，但亦可能做最壞的惡；可以活得崇高而偉大，亦可以腐朽和卑鄙。

　　總的來說，是物質生活十分發達，但精神生活十分落後。


儀：教會對這些現像的根源，有什麼見解呢？


徐：梵二認為現代人的這個處境，都可以用「不平衡」三個字來形容。我們仿似是一個一條腿比另一條腿肥大數十倍的人。這種不平衡幾乎籠罩了我們的整個生活：我們習慣了即食的東西，因此已變成能快不能慢。我們習慣了一用即棄的用具，已到了只能浪費而不能節約的地步。我們喝慣、吃慣了各種氣味濃烈的東西，已致完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力。我們拿出來炫耀的，不過只是服裝、房屋、汽車等物質的豐盛而已！我們幾時曾經以道德、以精神生活的深度而自豪？


儀：傳聞早期的香港大學生，他們的人生目標只有三個仔字，即屋仔、車仔、老婆仔。真的是這樣嗎？


徐：我不敢以偏概全，不過許多人只是為擁有更多物質和享受而奮鬥，似乎是不爭的事實。而這正是天主教要向人挑戰的地方。耶穌說：「人生活不單靠餅，還要靠天主的聖言。」即是人生必須找尋意義，必須度一個有意義的生活。人生的內容是遠遠超過屋仔、車仔和老婆仔的。好了，下次再談！

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