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儀：徐神父，上次你說，瑪竇福音第六章說的憂慮，其中一點就是指對衣食的憂慮。這也許就是俗語所謂的「憂柴憂米」。你可以詳細點告訴我們，如何才能免除這種憂慮嗎？ 徐：衣、食是人生的最基本需要，所以中國人說：「民以食為天」；孟子說：「食、色、性也。」而一般老百姓也會毫不諱言自己辛勤勞碌，不外是為了「搵兩餐」，或者是為了「糊口」而已。缺少了這些最基本的維生物資，我們便會產生極大的憂慮。心理學家馬士勞也把衣食的需求，放在他所謂人生七大需求中的第一位；人只有在滿足了衣食的需求後，才能往更高的人生理想進發。中國人在近代史上不斷的經歷了不同的兵荒馬亂和民不聊生後，政府認為中國人目前最需要的人權是「生存權」和「吃飽權」，是有它基本的理由的，畢竟，世上在1970年代，有三億人吃不飽，今天吃不飽的人已增加到十億了。人類的科技與文明的的進步，雖然一日千里，卻竟然不能解決最基本的衣食問題。可見，這個衣食，確是人類最需要的東西。 儀：但人生就只是為了衣、食嗎？我們一生營營役役，就只是為了混飯吃嗎？飽食暖衣之後又怎樣？我們和豬狗又有什麼不同呢？ 徐：所以耶穌就認為人生不是為了衣、食，也毋需為衣、食而過分憂慮。他說：「生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？」他的意思是：生命是本，衣、食是末。雖然衣、食是生存的必需品，但生存決不是為了衣、食。所以人生存的時候，便應該追求比穿衣、吃飯更重要和更有意義的東西。耶穌舉出飛鳥為例子，「牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？」 耶穌的話是很清楚的，連飛鳥的生命都有意義，牠們要自由自在地飛翔，要快快樂樂地歌唱，要為世界平添動感，為山川河嶽增加秀色。我們人類的生命不是比飛鳥更貴重嗎？為什麼我們不為生命的充實與昇華而努力，卻為衣食的多寡而煩惱呢？ 儀：其實耶穌要告訴我們的到底是什麼呢？ 徐：耶穌的忠告是：要努力追求更有意義的東西，然後把一切交託在天父的手中，我們便可以無憂無慮了。我們天主教相信人有靈魂，也有肉身，人是一堆物質，但也是一個精神體。我們有肉身生命，也有靈性生命，這個靈性生命，更加是肉身生命的基礎。只要我們的靈性生命的根夠深，我們的肉身生命是不會有問題的，所謂「根深不怕風搖動」，當我們把一切都交託給天主時，天主自然會照顧，我們又何需憂慮呢？好了，下次再談！ |
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