 |
||||||
|
||||||
|
||||||
如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。 |
||||||
|
||||||
 |
||||||
主持：各位聽眾，你們好。歡迎回來活水基金贊助的「金錢以外」。黃神父，你好。 黃：你好，敏芝。 主持：上次，神父和我們提到其實有很多不同的文學上的爭論令到分裂，其實，除了贖罪券、全大赦之外，其實還有很多不同的爭論點，譬如說新教方面他們說唯獨聖經，但是在天主教會中有聖經、聖傳及訓導權。神父，你不如和我們談論為何我們多了兩件事，那重點是甚麼呢？ 黃：關於這個問題需要我們稍為探索一下，但當然新教提出唯讀聖經這個原則，第一點就是這個原則並非源自聖經，我們無法在聖經任何章節找到這個原則，所以基本上唯讀聖經本身就是一個傳統，是新教的傳統。所以，當我們說新教唯讀聖經，反對天主教的傳統，這個說法基本上我認為實際上並非和諧的說法，因為當新教提出唯讀聖經，這是他們提出的傳統，所以他們只是反對天主教的傳統，他們不是反對傳統本身。 主持：因為他們都有傳統。 黃：沒錯，新教也有傳統，世上沒有一個宗派沒有自己的傳統，所以我們的理解就是他們反對的是天主教的傳統，但他要建立另一個傳統，唯讀聖經就是一個傳統來的。 關於對於聖經的看法，我認為沒有任何爭論，無論天主教和新教都是以聖經作為我們神學的靈魂，這點沒有任何爭論。 剛才我提到唯讀聖經是一個新教所建立的傳統，既然新教可以建立傳統，你認為天主教可否有自己的傳統呢？可以。 主持：就如你所說，每個團體都有的。 黃：沒錯。所以在這一方面，我認為如果新教可以建立傳統，就沒理由天主教不可以建立傳統。所以，當我們提到聖傳，其實是 “Tradition” 一字的中文翻譯，即是指傳統，即教會的傳統。 以往天主教對於聖傳的解釋就是聖經之外還有口傳，這就稱之為「聖傳」，即是傳統。但我們現在對於這個看法，有更為立體的看法，其實所謂傳統並不一定是口傳的意思，它是一個生活的傳統，是個 “living tradition”。甚麼是生活的傳統，即是這個傳統是實際上教會生活的實況。 當我們說唯讀聖經時，我們要了解聖經的來源，《舊約》聖經有很多不同的記載，它有歷史的部份，有先知的說話，實際上《舊約》聖經都記錄了《舊約》以色列民的宗教傳統，這是很明顯的。《新約》聖經都記錄了新約教會一個生活的傳統，譬如說我們在《宗徒大事錄》，我們會見到初期教會的一些實際的情況，譬如說他們有團聚、擘餅（即現在所說的聖餐）、一起祈禱、有團體的共融……這些就是生活的傳統。所以，當我們天主教說傳統應該是這個意思，就是每個教會都有一個實際生活出的傳統，即是將信仰具體活出的傳統。 主持：多謝神父和我們解釋了聖傳的關係，其實是必不可少的一部份。但是，因為今日的時間夠了，不如請神父明天繼續和我們談論訓導權。再見。 |
||||||
|
||||||
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻