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《宗教改革五百週年》講者:黃錦文神父、劉敏芝小姐 | 第十七集:拜聖母的疑問
 
   

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主持:各位聽眾,歡迎回來「金錢以外」。黃神父,你好。


黃:敏芝,你好。


主持:上一集,你和我們說了與我們的信仰很有關的,就是我們朝拜聖體和主耶穌一起。很多教友都喜歡和瑪利亞一起,但是這樣一來就被新教方面認為我們拜聖母。神父,我們如何可以向他們解釋呢?


黃:關於「拜聖母」的問題,敏芝,我想問你一個問題,如果我們拜聖母,那麼聖母是不是應該是神呢?


主持:是的。


黃:很明顯吧,如果不是(神)就不會叫作「拜」。你可不可以告訴我天主教哪一份文件說聖母是神呢?


主持:好像沒有。


黃:我所知是沒有的。如果提出這樣的批評的新教朋友,他有義務提供一個正統的天主教文件證實他的說法,因你提出這個理論,他需要有文件證實你的說法。我所知天主教從來沒有一份文件說過這回事,所有天主教文件都是說聖母是主耶穌的母親,是一個人,一個真真實實的人。


  為何會有「拜聖母」這個說法呢?我們知道天主教很孝敬聖母,道理很簡單,十誡也叫我們孝敬父母,既然我們連世上的母親都如斯敬愛,我們是否應該對主耶穌的母親有一份很深的敬愛呢?


主持:會。


黃:這很明顯,因為我們的屬靈生命來自主耶穌基督,那麼聖母是基督的母親,所以這樣理解她都是我們屬靈生命的母親。如果你地上的母親都這樣敬愛,沒理由我們不敬愛主耶穌的母親,我感到這很奇怪。所以,天主教是非常敬愛聖母,這是事實來的,因為她是主耶穌的母親。我想這是很清楚的。因此,這並非等於「拜」,因為我們不是將聖母視為神。


主持:她都是人。


黃:不過,另一個說法似是你向聖母祈禱,這說法基本上是這樣的,我們知道天人之間的唯一中保就是主耶穌基督,我想新教很強調這一點,這都是天主教所強調的一點,主耶穌基督是唯一中保。但是,主耶穌基督的中保性,我們可以參與的,這是甚麼意思呢?你有沒有聽過新教的朋友說:「我為這個兄弟祈禱,為這個姊妹祈禱。」你有沒有聽過這說法呢?


主持:有。


黃:有。其實為別人祈禱,就是參與了主耶穌的中保性。所以,既然我們作為一個主耶穌的門徒,都可以為我們兄弟姊妹祈禱,參與主耶穌的中保性。那麼,你覺得我們求主耶穌的母親,為我們祈禱,是否可以呢?


主持:可以。


黃:當然可以。但可能又有這樣的說法:「聖母已經死了,你為何會向一個死人祈禱呢?」我想問你一個問題,敏芝,聖母是不是死了呢?


主持:她不在這個世界上。


黃:那麼,她在那裡呢?


主持:在天堂。


黃:你肯定嗎?


主持:肯定,沒理由不在的。


黃:我們要了解一件事,即是聖母一定得救,對嗎?


主持:是。


黃:你有沒有懷疑呢?


主持:沒有。


黃:其實,如果你覺得聖母沒得救,你覺得我們會不會得救呢?


主持:這更沒有機會了。


黃:更沒有機會,連救主的母親都沒得救,你覺得我們是誰可以得救呢?


主持:很多謝神父你和我們解釋,現在我知道如何可以去回答其他人的疑問。下一集回來,我們再說其他話題。謝謝,神父。


黃:再見。
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