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英：黃神父，你昨晚同我們分享了一些因為與人比較而不愉快的故事，那麼，我們為何會和別人比較呢？ 黃：我們與人比較，因為我們認為得不到自己應得的機會、欣賞、尊重、對待、命運、提拔等而憤憤不平，悶悶不樂。如果你是一隻蚌，你願意受盡一生痛苦去凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧願舒舒服服地生活？早期的撲滿都是陶器，一但存滿了錢，就要被人敲碎；如果有這麼一隻撲滿，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就成了貴重的古董，你願意做那一種撲滿？ 在創世紀第一章中，神看見祂所創造的一切認為都很好（創一：31）：小草的美不同玫瑰的美；荊棘與仙人掌各有不同的美；樹有高矮粗細各有千秋；花亦有香與無味之分：顏色各異，形狀各別，花紋千變萬化。在一個美麗的植物公園裡，長著各種不同的花草樹木，各有各的獨特之處。為什麼有些花草樹木有很多人圍觀，有些卻被人忽略了，簡直沒有人瞧它們一眼？在神的眼中不是樣樣都很好嗎？ 為什麼到了人的眼中，就有了這樣大的變化？若花草樹木也有靈性、有感覺的話，會因我們人對它們的態度，而變成自卑的。若它們有靈性、有感覺的話，它們也會埋怨神的不公道，不滿意自己的身份：小草想成為玫塊，荊棘欲成為紫羅蘭，綠葉也想成為花朵 ……。我們人這種好勝、好比較、好競爭的心理所種下的禍根，比想像的更多更深遠。 最近我從聖經上對人為何比較和計較的心理有新的發現。我認為是人的認知出了問題。以下就是我的發現：一、多與少：窮寡婦的捐獻（谷十二：41｜44）。耶穌看見了許多富人捐了很多錢，而那窮寡婦只捐了一文銅錢的四分之一。耶穌卻說這窮寡婦捐的最多，理由是其他人所捐的只是他們的盈餘，而她卻把自己的生活費都捐出來了。二、得與失：真正的得與失（瑪十六：25）。誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但若誰為我和福音的緣故喪失自己的性命，必要獲得性命。三、大與小：最大與最小（谷九：35，十：43）誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。四、先與後：最先與最後（瑪十九：30，廿：16）。最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。其實從「量」的角度看，連三歲小孩子也懂得去辨別數量的多少、獲得與喪失之別、形狀的大小、次序的先後。因為這是最基本、最低的層次。但若從「質」的角度看，只有成熟的人才懂得去辨別，因為這是較高的層次。如果我們從這更高的層次去看我們生命中所發生的一切，我們會看得更清楚，因為我們會看見事物的真相。那時候我們就不會輕易去與人比較或競賽，我們會以感恩的心去接納生命中的一切，這樣的生命一定是快樂的生命。 |
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