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「金錢以外」《教會柱石》
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活水基金簡介及標誌的意義  
《教會柱石》講者：葉泰浩神父　第四集：主，惟你有永生的話
 
葉泰浩神父帶我們步武聖伯多祿和聖保祿，憑著信德，衝破困難，把福音傳遍普世。
   

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　　各位《金錢以外》的聽眾朋友，大家好，來到第四集「教會柱石」。上一集，我們看到伯多祿他被欽點成為教會磐石，原來當時的社會背景，是猶太的平民要推舉耶穌為皇，以暴力改變社會現狀。今日，我們看看伯多祿他做了甚麼，使自己被欽點成為教會磐石。


　　首先，我們看看五餅二魚這個故事，正如上次所說，到了最後，人們要推舉他（耶穌）為皇。之後，有一段很長的「生命之糧」的言論，是《若望福音》第6章，緊接著增餅奇蹟。這個「生命之糧」的言論，我們今日的了解，當然很清楚是與「聖體聖事」有關，但是為當時來說，其實都是耶穌對於改變社會現狀，以及為人民帶來福祉的一個理念，這個理念可以總括為一句說話，就是在第6章54節，耶穌這樣說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。在末日，我且要叫他復活。」今日，我們聽起來較為容易理解，就是耶穌祂犧牲自己，但是為當時的人來說，可能並不能聽得下去。為甚麼呢？因為為當時的人來說，誰的肉、誰的血是要被人吃、被人喝呢？是那些猶太掌權者他們的血和他們的肉，但是耶穌竟然反過來，耶穌說祂自己的肉及祂自己的血，是會被人食及被人喝。門徒聽到便感到奇怪：「你犧牲了自己，那麼，誰來帶領他們改變社會呢？」所以，在第6章60節那裡，便有一個這樣的記載，祂的門徒中有很多聽了便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」在這句說話之後，門徒有一些離心，有一些可能開始醞釀要離開耶穌。就在這個時候，伯多祿說了一句關鍵的說話，在第68節，伯多祿說：「主，惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」這句說話是相當關鍵，就是當大家都不明白耶穌為何這樣說，很害怕，不知怎算的時候，伯多祿便出來對大家說我們要跟隨耶穌。


　　伯多祿究竟有多少明白這個救恩的工程呢？可能他也不太明白，不過只少他肯定的就是耶穌在用一個方法，是與我們現在所想的不同，但是祂的方法是真理，我們要跟隨祂。


　　其實，反觀今日香港的社會，今日有很多不同的人仕，對於社會的改變都有不同的看法，雖然理念大致一樣，不過所選取的方法都有不同，有的主張理性談判；有的主張溫和抗爭；有的主張暴力革命；可說是各適其適。不過，我們試想想，如果耶穌在今日的香港出現，祂又會怎樣做呢？按照伯多祿教會的主章，有好的目的是不足夠的，還要選取好的方法，才能為人類有來真正的福祉，好像甘地、昂山素姬這些名人，他們用自我犧牲的方法，嘗試去改變社會，他們的方法又會否更為近似耶穌基督呢？這個問題留待聽眾朋友自己思考。


　　下一集，我們會看教會為何需要磐石，伯多祿怎樣成為教會的鑰匙。主佑大家。
 

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