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如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。 |
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各位《金錢以外》的聽眾朋友，來到第十四集的「教會柱石」，在第十三集，我們看到保祿他最大的轉變，就是要面對從《舊約》過度至《新約》。《舊約》講求字面，很具體的，很清楚的，而且是對等的。到了《新約》，是講求一份精神，愛、奉獻、包容，不再單單看字面，不再只是談對等。這些轉變為保祿來說，都是一個不簡單的轉變。 保祿他在大馬士革歸化之後，一方面他從一個迫害基督徒的人，變成一個跟隨耶穌的基督徒，而這轉變也引來法利塞人要殺害他，所以，在《宗徒大事錄》第9章有個這樣的插曲，是他在大馬士革之後，法利塞人要商議殺害他，不過，幸好門徒在夜間用籃子將他在城牆上送走。接著，發生了甚麼事呢？他是否立即到外邦人那裡，覆行這外邦人宗徒的任務呢？原來，不是。按《迦拉達書》的記載，他到了阿拉伯的曠野三年之久。這三年來，他做了甚麼呢？就正如我們剛才所說，他怎樣從《舊約》過度，使自己理解《新約》，而將《新約》高尚的精神傳到外邦人那裡。 想到從《舊約》如何過度至《新約》，我便想起一個小故事。記得，有一年，我在小學六年級教書，有一個學生有點頑皮，在課室中搗亂，於是，我便想懲罰他。我叫那位學生：「某某同學，你站起來，你這麼頑皮，我要懲罰你。」這位學生非常聰明，他便說：「神父，你教的，耶穌說要憐憫人，要寬恕人的罪，雖然現在我犯了事，但你也應該寬恕我，你不可以懲罰我。」他也挺口齒伶俐。 我想了一會，我便這樣回答他：「這位同學，雖然你說的是對的，但你現在在六年級，你的課堂都在談《舊約》。《舊約》的精神是怎樣的呢？《舊約》的精神是對等交易，即是說你犯了錯，你是必需要受到相應的懲罰。你勤奮讀書，過了六年級，到了中一，開始學習《新約》，當你在《新約》，你便能享受耶穌基督祂將《新約》的精神帶給你。《新約》我們會談憐憫，談寬恕，但不好意思，你還在學習《舊約》，我們要按《舊約》的精神去處理你頑皮的問題，所以你是要受處分。」 當然，一個小小的故事，但也帶給我們一份對《新約》和《舊約》的理解，原來保祿他需要用時間去領略從《舊約》如何重新將《新約》生活出來。 其實，在我們的生活當中，我們也需要注意。我們今天固然問大家：究竟我們生活《新約》較好，還是《舊約》較好？大家都會說《新約》，不過，在我們生活很多細節中，我們其實還停留在《舊約》，對朋友，對親人，對一些我們可能不太認識的人，我們與他還會有些計算在當中，你得罪了我，我便要做些事來傷害你。時時都在這種所謂追求平等的心態之中，我們是否能真正活出《新約》呢？就讓我們在今日這個機會，一起停下來，想一想。 今日的節目來到這裡，下一集，我們繼續看保祿將這個《新約》的精神帶到外邦人的地方，他又面對甚麼困苦呢？主佑大家。 |
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