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各位聽眾,我們已談到真福八端的第五端,上一個真福談及飢渴慕義的人是有福的,第五個真福是「憐憫人的人是有福的」,這兩個真福都是談一個積極的態度如何去愛,愛就是天國的語言,愛就是締造天國的張力。有愛的地方,特別是仿傚耶穌基督無私、白白、不望報酬的愛,為了祝福人的愛,本身就已經在天國那裡。因為天國的國度中主宰的力量,就是那份天主先愛我們,當我們不堪當的時候,就愛了我們,為我們犧牲的這種愛。 很高超,聽起來像遙不可及,遠超於人性的範疇,但耶穌鼓勵我們,讓我們知道,「做不到」及「不願意做」是一個很大的距離。做不到,暫時做不到,靠自己的力量做不到,並不代表不應該做,人要向一個崇高的目標走,才會有提升。做不到也不要緊,嘗試做才最重要。 憐憫人的人是有福的,憐憫或慈悲可說是整個真福的核心,甚至可說是天主的名稱,天主的名就是慈悲、憐憫。慈悲、憐憫是甚麼意思呢?慈悲、憐憫正正就是說那份為了提升其他人,為了祝福其他人,甘願願意自己受傷。為了祝福、為了釋放其他人,在人家未堪當,不值得我們做任何事之前,首先白白願意去做,去寬恕,去釋放,去施予給其他人。 慈悲可說是最難以明白,但原來反過來去想,其實每個人都需要。所有犯了罪,做錯了的人,如果想得到真正的釋放,都會渴求別人的寬恕,都會渴求自己的。其實,這就是我們每人心底最需要、最需要的恩寵,就是天父的憐憫、旁人的寬恕,甚至我們傷害了的人的原諒。我們不敢去問,也不敢去求,可能是自己感到不堪當,不值得,感到自卑,或者不相信會得到,但並不代表我們不是最終渴求得到寬恕,只不過我們感到自己不能夠求人原諒;所以,反過來去想,是很難做的一件事,但很需要有人去做,很需要我們去相信我們是可以做,是應該做,是應該嘗試去做的。 耶穌說:「憐憫人的人是有福的,因為他們也會得到憐憫。」因為我們想得到憐憫,首先我們要進入憐憫的空間。 首先,我需要解釋這個意思,並不是你需要天主憐憫你,你才去憐憫人,這不是一個交易;天主不是說你要憐憫人,祂才憐憫你,其實天主是會寬恕我們的,會憐憫我們,但我們要接受這份憐憫,首先我們要願意憐憫他人。 我們下一集繼續。 |
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活水福傳新呈獻