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各位聽眾，我們來到真福八端的第七端，天國的喜訊，是締造和平的人是有福的，因為他們將會被稱為天主的子女。正如上一個有關心底純潔的人是有福的一樣，這兩端是說先前五端真福，活出來之後的效果，這個真福最終的核心就是放下擁有慾，而是多點見到別人的需要；自己真實的需要，活出一份施予、一份關懷、一份願意犧牲提升其他人，陪同其他人一起走路。這本身就已是締造和平。和平不是沒有戰爭，和平不是沒有爭鬥，和平是願意與人建立關係，願意了解他人的需要，不要先審判別人，不要對他人定位，而是先去欣賞他是一個人；他是一個人，他有選擇，就有可能向善，就有可能對社會有貢獻，就有可能去愛和被愛，這是無價的。即使那個人是邪惡，做很多邪惡的事，他也是一個人，也有機會歸善。 所以，締造和平的人是一個很有耐心的人，對人性格上的缺點很慷慨的人，是一個願意原諒、寬恕的人，累積而變成的效果。 我們今日很需要締造和平的人，很多時都有很多爭鬥，很多憤怒，很多不安，對人很多猜忌，很快審判別人。締造和平的人是審判事，但諒解人。 在這裡，耶穌有個例子，就是罪婦的比喻。有次，他在耶路撒冷的時候，經師帶了一位犯姦淫的人，當場被人逮住。然後，帶到耶穌面前，問他：「梅瑟的戒律，是不是說犯姦淫的婦女，要用石頭砸死她？」耶穌沒理會他們，但反而問他們：「你們誰沒有犯罪，就先拿起石頭砸她。」接著，從最年老的，以至最年輕的，逐一離開，因為最年長的，犯了最多的罪，自己知道自己不當，若砸死她，自己的罪全被人揭露，自己就不單被人砸一次，可能砸很多次。 我們每人都是相同的人，但締造和平最關鍵的是，耶穌不是說你的罪從沒有犯，他說：「我也不指控你的罪，你平安回去。」他了解對方是犯罪的人，但耶穌更了解她是需要被釋放的。締造和平就是願意幫助對方，用愛，用關懷去感動對方。 當然，有人會說這與公義有衝突，公義的時候，是否要繩之於法呢？我們要知道公義並非與締造和平及憐憫抗衡，公義是想教導人知道自己犯錯，不是純粹地懲罰人，懲罰一定要有治療的效果。 我們下一集繼續。 |
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