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「金錢以外」《生活中奉獻》
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活水基金簡介及標誌的意義  
「金錢以外」《生活中奉獻》　講者：呂晶器神父　第十三集：教友生活中的奉獻 13
 

呂晶器神父與我們分享，如何將生活中的種種事情化成精神祭品，
在彌撒中與基督一起奉獻給天主。

如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。

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問：神父，說到屬靈的掙扎，我有個例子想向你請教。譬如說，我曾經也是行政人員，我的屬下屢次勸他不改，他的行為會影響整個團體的工作，我很想拿出正義指證他，甚至乎開除了他，離開這個團隊會更好。但是，在我的內心掙扎之中，我是要以愛德為主，我們要體諒他，但在取捨之下，這份掙扎時有發生，我可否直接開除他呢？


呂：作為基督徒，時常都被人扣帽子，即是說你們基督徒應該有愛德的，應該愛的，於是你做些事看起來好像不夠慈善，或是溫和一點的時候，人家便說你沒有愛德。


　　但是，作為基督徒來說，愛德和正義是平衡的。很簡單，天主和亞巴郎開始說的，是說正義，我怎樣對你，你便怎樣對我，天主選擇亞巴郎，亞巴郎的回饋就是說天主是唯一的神、正義。因此，愛德不是最高的，愛德應該有正義來平衡，就好像一個父母對小朋友，應該愛他所以給他很多零用錢，是違反了正義；太少零用錢也不可以，適當零用錢是合理的。同樣，我面對一個人，好像你剛才所說，一個主管面對下屬，無論在愛德和正義來說，首先要問：「你可否改善一下？」這是主管應有的正義，對下屬應該有愛德。好，如果他沒有辦法改善，很多時在體制當中，完成這個體制亦是正義來的，滿全這個體制是正義來的，這個體制說警告三次，都不願改善，給了機會，給了忍耐，是愛德的表現。完成這個體制之後，要求你有的正義出來，你就要求正義，便解僱他。不是為了愛這個人，損害了整個機構的正義，是不合理的。因此，愛德和正義是一個平衡，如果完全說正義便太硬性，有理卻沒有情；說愛，便有情無理，因此，情跟理應該以愛德和正義作平衡。


　　天主對人都是一樣，有愛德也有正義，是一樣的。因此，在愛和正義之中，一個基督徒如何平衡這些事，是基督徒的智慧。耶穌來到人間，先向人說愛，天主的正義放在人死後來處理，因此，這個愛的平衡是人間我們作為基督徒應該要有智慧來平衡這事。


問：很多謝神父，聽了你說之後，我懂得怎樣做。多謝天主，我們下次再談。

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