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「金錢以外」《職與權》　講者：陳鴻基神父　第十集：職與權 10
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活水基金簡介及標誌的意義  
「金錢以外」《職與權》　講者：陳鴻基神父　第十集：職與權 10
 

陳鴻基神父引用聖經與我們分享職與權，
讓我們明白服務與職權如何能夠達致融和。

如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。

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　　各位聽眾，各位主內兄弟姊妹，今晚我們繼續分享「職與權」。有位德國的畫家叫Sieger，他在1925年德國出生，他是一位神父，亦曾研究藝術，也在德國教授英國哲學。而在他所繪畫的壁畫中，我們會見到一幅常見的，就是耶穌為伯多祿洗腳，你會感到整個角度都很獨特，能夠畫出兩個很龐大的身軀，耶穌也佔有一個很大的部份。而他不是以一個皇者的風範，你讓人看到是很平服，來為伯多祿洗腳，他就彎身來為伯多祿洗腳。伯多祿有一隻手按著耶穌的肩膀，另一隻手表示不需要，你會見到好像聖經中描述的，原本伯多祿開始時說：「我不堪當被洗腳，為何你要為我洗腳呢？」但耶穌堅持說要為他洗腳，在他拒絕之下，最後，還是接受耶穌為他洗腳。


　　奇妙地，這個畫家畫出來的時候，在洗腳盆上，耶穌在洗腳時看不見他的面容，但是伯多祿注視在洗腳盆上，就是耶穌的面容唯妙唯肖地反映出來。這被伯多祿看見，會知道職權就是服務。在這份服務背後，如果能為天主履行權力，並不是自己擁有權力，而是你會得民心，你會在人們的擁戴之下，你會繼續履行權力。耶穌所說的職權，就是服務。所以伯多祿所領會的是，他看見在自己的腳上的水，就是耶穌要對他說的話——在職權的背後，不是要稱皇稱帝，而是真正成為眾僕之僕，這份「非以役人，乃役於人」的心態，其實在我們天主教的道理中，翻來覆去，時常都會提及，最後便會成為「在先的成為在後的」，誰高舉自己的話，必被貶抑；誰貶抑自己的話，必被高舉，這就是在洗腳背後的話。


　　當然，伯多祿還有很多地方，經過很多反思。其實中國也有句話，湯之盤銘曰：吾日三省吾身，一日新，又日新，日日新。這就是我們在世間上所思考的，我們做那麼多事，是為甚麼而做呢？做甚麼是會得到世間上的回報呢？抑或，回報在天上呢？我們的職、我們的責，不是單單為了薪酬，而是為了上天，對我們說，你離天國不遠，這是一個莫大的偉蹟。


　　各位聽眾晚安，我們下次再談。

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