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各位「金錢以外」的聽眾朋友,今日要和大家去的一座山,是一座很美的山,就是大博爾山。 談到這座山之美,是因為耶穌曾在這裡顯示他的聖容,為很多人來說是,為何這座山叫做大博爾,有甚麼意義,其實不是很多人能確定,但曾有人說大博爾山,可能有「採石場」之意。 它位於加里肋亞海的西面大概18公里,依次勒耳平原中東北部,一座孤立的山,在納匝肋的東南十數公里處,是為依撒加爾、則步隆及納斐塔里支派的分界山(蘇 19:22)。海拔高約575公尺,算是巴力斯坦的一座大山。周圍山腰處盛長各種植物,山頂則有一長1200公尺,寬400公尺的平原。自山頂可瞭望美麗寬闊的聖地廣大地區,風景十分壯觀,氣候也十分宜人,有彎曲不平的馬路,供遊客及朝聖人士乘車登山。目前以色列政府已計劃興建登山電車,供人使用。到時會否破壞此山之美,就不得而知。 但自古以來,此地便被視為聖山,按照《申命紀》33:19記載,依撒加爾及則步隆支派的人士,曾邀請人民在此山上奉獻祭祀,但是這種祭祀卻為後人所駁斥(歐5:1; 詠 89:13)。德波辣女民長在這座山頂集合了巴辣克的軍隊,向在山下克雄河畔聚集的息色辣敵軍進攻(民4:6, 12, 14)。在這座山上則巴黑及匝耳慕納殺害過基德紅的兄弟,而受了應得的懲罰(民8:18-21)。 自古以來的教父,相信耶穌顯聖容的地方就是大博爾山(瑪17:1-13; 谷 9:2-14; 路 9:28-36)。一個相當戲劇性的埸面,就是當時出現的不只耶穌和門徒,甚至出現了兩位超越時空的人物,就是梅瑟和厄里亞,他們是《舊約》時代法律和先知的代表,他們曾在不同的山上見到上主的光榮。按照猶太人傳統說法,他們是要輔助默西亞在山上建立自己的皇國,所以他們此時在光耀之中,與耶穌談話,但他們談論的,就是耶穌救恩的使命,耶穌將會在耶路撒冷毫不保留地奉獻自己,經歷生命的桎梏,他的逾越,受難,死亡和復活。而這就像《舊約》的出谷,是要滿全上主拯救以色列子民離開埃及,離開為奴役的桎梏之中,好使他們得享自由。耶穌亦是讓我們離開罪惡的桎梏,困擾,使我們得到真正的自由。 初期時代的教父,為紀念伯多祿所說的:「我們在這裡真好。」因為見到耶穌、梅瑟和厄里亞,於是想建「三個帳棚」(瑪 17:4)去保持這份美好。因此,教父就在山頂上修建了三座聖殿,但因經年失修,成了廢址。保管聖地的方濟會士在1873年至1875年間,曾在這三古殿的舊址上挖掘考察,並建立一小型的會院、聖堂及招待旅客的旅舍;更在1924年興建了一座偉大壯觀,富麗堂皇的大聖殿,是出於著名聖地工程師巴爾路齊Barluzzi先生之手。這座大殿仍由方濟會士來主持保管。 從這座山由耶穌顯聖容,就讓我們看真點耶穌的使命,是要來救贖人類,不是要來作猶太人,作我們的君王,但要做的是天國的君王,給我們一個全新的國度,就是在地若天的感覺。 再見,天主保佑。 |
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